الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

الحِضانة

[تعريفها:]

الحِضانة: -بكسْر الحاء المهملة- مصدر من حضن الصبي حضناً وحضانة: جَعَلَه في حضنه، أو ربّاه فاحتضنه، والحِضْن -بكسر الحاء- هو ما دون الإِبط إِلى الكشح (١) والصدر: أو العضدان وما بينهما، وجانب الشيء أو ناحيته؛ كما في "القاموس".

وفي الشرع: حِفظ من لا يستقل بأمره وتربيته ووقايته عمَّا يهلكه أو يضره (٢).

الحِضانة حقٌّ مشترك (٣):

الحِضانة حقٌّ للصغير، لاحتياجه إِلى مَن يرعاه، ويحفظه، ويقوم على شؤونه، ويتولى تربيته، ولأمِّه الحقّ في احتضانه كذلك، لقول الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "أنت أحقُّ به" (٤).

وإذا كانت الحِضانة حقَّاً للصغير، فإِن الأمّ تُجبر عليها إذا تعيَّنَت، بأن يحتاج الطفل إِليها، ولم يوجد غيرها، كيلا يضيع حقّه في التربية والتأديب، فإِن لم تتعين الحضانة، بأن كان للطفل جدّة، ورضيت بإِمساكه، وامتنعت الأمّ، فإِنَّ حقّها في الحضانة يسقط بإِسقاطها إِياه، لأن الحضانة حقٌّ لها.

(١) وهو ما بين الخاصرة والضُّلوع.
(٢) انظر "سبل السلام" (٣/ ٤٢٩).
(٣) عن "فقه السنّة" (٣/ ١٠٦).
(٤) جزء من الحديث الآتي تخريجه إِن شاء الله -تعالى-.