الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

سُميّت بذلك لمخامرتها العقل أي: مخالطتها وتغطيته (١).

ويتضمّن الخمر كلّ ما كان مسكراً (٢).

عن ابن عمر -رضي الله عنهما- أنّ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "كل مسكر خمر، وكل خمر حرام" (٣).

وعن عائشة -رضي الله عنها- قالت: سمعت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يقول: "كل مسكر حرام، وما أسكر منه الفَرْقُ، فملء الكف منه حرام" (٤).

وتؤخذ الخمر مما ذُكر في النصوص الآتية:

عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: "قام عمر على المنبر فقال: أمّا بعد: نزل تحريم الخمر وهي من خمسة: العنب، والتمر، والعسل، والحنطة، والشعير، والخمر ما خامر العقل" (٥).

وعن جابر "أنّ رجلاً قدم من جيشان (وجيشان من اليمن) فسأل النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عن شراب يشربونه بأرضهم من الذرة يُقال له المِزْر؟ فقال النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أوَ مُسكِرٌ هو؟ قال: نعم.

(١) جاء في "طلبة الطلبة" (ص ٣١٧): عشرة أقاويل في معناها فانظرها -إِن شئت-.
(٢) انظر للمزيد من الفائدة -إِن شئت- تعليق شيخنا -رحمه الله- على "الضعيفة" على الحديث (١٢٢٠).
(٣) أخرجه مسلم (٢٠٠٣).
(٤) أخرجه أبو داود "صحيح سنن أبي داود" (٣١٣٤)، والترمذي "صحيح سنن الترمذي" (١٥٢١)، وانظر "الإرواء" (٢٣٧٦).
(٥) أخرجه البخاري (٥٥٨١) ومسلم (٣٠٣٢).