الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} (١).

وفي الحديث: "نُصرت بالرعب مسيرةَ شهرٍ" (٢).

وقال لنا شيخنا -رحمه الله- في بعض مجالسه- بعد أن ذكَر الحديث الشريفَ: "وإذا تمسَّكَت الأُمّة بما كان عليه رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -؛ فإنّها تُنصَر مسيرةَ شهرٍ".

قال شيخنا -رحمه الله- في كتاب "منزلة السنّة في الإسلام وبيان أنّه لا يُستغنى عنها بالقرآن" (ص ٦) -بحذف-: "تعلمون جميعاً أنّ الله -تبارَك وتعالى- اصطفى محمّداً - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بنبوته، واختصّه برسالته، فأنزل عليه كتابه القرآن الكريم، وأمَرَه فيه -في جُملة ما أمرَه فيه- أن يُبيِّنَه للنّاس، فقال -تعالى-: {وَأَنزَلْنَاَ إِليكَ اَلذكرَ لِتُبَين للنَّاسِ مَا نُزِلَ} (٣).

والذي أراه أن هذا البيان المذكور في هذه الآية الكريمة؛ يشتمل على نوعين من البيان:

الأول: بيان اللفظ ونَظْمه، وهو تبليغ القرآن وعدم كتمانه، وأداؤه إلى الأمّة، كما أنزَله الله -تبارك وتعالى- على قلبه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وهو المراد بقوله -تعالى-: {يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك} (٤).

والآخر: بيان معنى اللفظ أو الجملة أو الآية الذي تحتاج الأمَّة إلى بيانه،

(١) الحشر: ٧.
(٢) أخرجه البخاري: ٣٣٥، ومسلم: ٥٢١.
(٣) النحل: ٤٤.
(٤) المائدة: ٦٧.