الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

[٢٤ - الاستعاذة من أربع قبل الدعاء:]

ويجب الاستعاذة من أربع بعد الفراغ من التشهّد الآخر، لحديث أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "إِذا تشهّد أحدكم؛ فليستعذ بالله من أربع، يقول: اللهمّ إِنّي أعوذ بك من عذاب جهنّم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شرّ فتنة المسيح الدجال" (١).

وفي رواية: "إِذا فرغ أحدكم من التشهد الآخِر فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن شرّ المسيح الدجال" (٢).

وكان رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يعلّمه الصحابة -رضي الله عنهم- كما يعلمهم السورة من القرآن.

فعن ابن عباس أنَّ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يعلمهم هذا الدعاء؛ كما يعلّمهم السورة من القرآن يقول: قولوا: اللهم إِنا نعوذ بك من عذاب جهنّم ... " (٣).

٢٥ - الدعاء قبل السلام (٤) وأنواعه (٥):

من السنّة أن يتخيّر المصلي من الأدعية الآتية ما شاء وينوّع، وهي:

(١) أخرجه مسلم: ٥٨٨ وأبو عوانة والنسائي وابن الجارود في "المنتقى"، وهو مخرج في "الإرواء" (٣٥٠).
(٢) أخرجه مسلم: ٥٨٨
(٣) أخرجه مسلم: ٥٩٠
(٤) وهو مستحب وبهذا يقول شيخنا -شفاه الله تعالى-.
(٥) عن "صفة الصلاة" (ص ١٨٣) بتصرّف.