الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

ولحديث أمّ حميد امرأة أبي حميد الساعدي -رضي الله عنهما-: "أنّها جاءت إِلى النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقالت: يا رسول الله! إِنّي أُحبُّ الصلاة معك؟ قال: قد علمتُ أنّكِ تُحبّين الصلاة معي، وصلاتك في بيتكِ (١) خيرٌ من صلاتكِ في حُجرتِك (٢)، وصلاتكِ في حُجرتكِ خير من صلاتكِ في داركِ، وصلاتك في داركِ خيرٌ من صلاتكِ في مسجد قومكِ، وصلاتكِ في مسجد قومكِ خيرٌ من صلاتكِ في مسجدي. قال فأَمَرَتْ فبُني لها مسجدٌ في أقصى شيء من بيتها وأظلمِه، وكانت تصلّي فيه، حتى لقيَت الله عزّ وجلّ" (٣).

وعن عبد الله بن مسعود عن النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال: "صلاة المرأة في بيتها؛ أفضل من صلاتها في حُجرتها، وصلاتها في مخدعها (٤)؛ أفضل من صلاتها في بيتها" (٥).

وانظر للمزيد إن شئت في "صحيح الترغيب والترهيب" (ترغيب النساء في الصلاة في بيوتهنّ ولزومها، وترهيبهنّ من الخروج منها).

(١) في بيتك: الموضع المهيأ للنوم. "فيض".
(٢) كل محلّ حُجر عليه بالحجارة. "فيض"، وفي "الوسيط": الغرفة في أسفل البيت، وفي "عون المعبود": أي صحن الدار، قال ابن الملك: أراد بالحجرة ما تكون أبواب البيوت إِليها، وهي أدنى حالاً من البيت.
(٣) أخرجه أحمد وابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما"، وانظر "صحيح الترغيب والترهيب" (٣٣٥).
(٤) مخدعها: الميم ثلاثية وهي خزانتها التي في أقصى بيتها. "فيض".
(٥) أخرجه أبو داود "صحيح سنن أبي داود" (٥٣٣)، وصححه الحاكم والذهبي، وانظر "المشكاة" (١٠٦٣)، و"صحيح الترغيب والترهيب" (٣٤٠).