الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة

[مبطلات الصلاة]

١ - الأكل والشرب عمداً:

قال ابن المنذر في "الأوسط" (٣/ ٢٤٨): "أجمع أهل العلم على أنَّ المصلّي ممنوع من الأكل والشرب، وأجمع كلّ من نحفظ عنه من أهل العلم أنَّ على من أَكل أو شرب في الصلاة عامداً الإِعادة".

٢ - الكلام عمداً في غير مصلحة الصلاة (١):

قال ابن المنذر في "الأوسط" (٣/ ٢٣٤): "أجمع أهل العلِم على أنَّ من تكلّم في صلاته عامداً لكلامه، وهو لا يريد إِصلاح شيء من أمرها أنّ صلاته فاسدة".

عن زيد بن الأرقم قال: "كنّا نتكلّم في الصلاة يُكلِّم الرجل صاحبه وهو إِلى جنبه في الصلاة، حتى نزلت: {وقوموا لله قانتين (٢)} (٣) فأُمِرْنا بالسكوت ونُهِينا عن الكلام" (٤).

وعن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: "كنّا نُسلِّم على النّبيّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

(١) هذا العنوان من "فقه السنة".
(٢) قانتين: أى مطيعين: هو تفسير ابن مسعود أخرجه ابن أبي حاتم بإِسناد صحيح. "فتح" (٨/ ١٩٨). وقال ابن كثير في "تفسيره": أي: "خاشعين: ذليلين مستكينين بين يديه، وهذا الأمر مستلزِمٌ ترْك الكلام في الصلاة؛ لمنافاته إِياها".
(٣) البقرة: ٢٣٨
(٤) أخرجه البخاري: ١٢٠٠، ومسلم: ٥٣٩ وهذا لفظه.