كتاب الحجة للقراء السبعة

قد ثبت وجاز، جررت اللام أو نصبته؟ قيل: ليس الحمل على الموضع في هذا النحو في الكسرة كالحمل على اللفظ.

ووجه من نصب فقال: وأرجلكم أنه حمل ذلك على الغسل دون المسح، لأنّ العمل «١» من فقهاء الأمصار فيما علمت على الغسل دون المسح.

وروي أنّ النبي صلى الله عليه وسلم «٢» رأى قوما وقد توضّئوا وأعقابهم تلوح، فقال [عليه السلام]: «٣» «ويل للعراقيب من النار» «٤»

وهذا أجدر أن يكون في المسح منه في الغسل، لأن إفاضة الماء لا يكاد يكون غير عام للعضو.

[المائدة: ١٣]

اختلفوا في إثبات الألف وإسقاطها من قوله تعالى «٥»:

قاسية [المائدة/ ١٣].

فقرأ ابن كثير ونافع وعاصم وأبو عمرو وابن عامر قاسية بألف.

وقرأ حمزة والكسائي قسية بغير ألف.

[قال أبو علي] «٦»: حجة من قرأ: قاسية على فاعلة قوله تعالى «٧»: ثم قست قلوبكم من بعد ذلك [البقرة/ ٧٤] وقوله

(١) في (ط): الجمهور.
(٢) سقطت «وسلم» من (ط).
(٣) سقطت من (ط).
(٤) رواه مسلم في الطهارة برقم ٢٤٠ وأحمد ٢/ ٢٠١ و ٤٠٧. وابن ماجة ١/ ١٥٥ برقم (٤٥٤).
(٥) سقطت من (ط).
(٦) سقطت من (ط).
(٧) سقطت من (ط).