كتاب الحجة للقراء السبعة

قول الشاعر «١».

قد أصبحت أمّ الخيار تدّعي عليّ ذنبا كلّه لم أصنع فرووه بالرفع لتقدّمه على الفعل، وإن لم يكن شيء يمنع من تسلّط الفعل عليه، فكذلك قوله: وكل وعد الله الحسنى يكون على إرادة الهاء وحذفها، كما تحذف في الصّلات والصّفات، فالصّلات نحو: أهذا الذي بعث الله رسولا [الفرقان/ ٤١] والصفات: واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا [البقرة/ ٤٨] أي: لا تجزيه، ومثل ذلك قول جرير «٢»:

وما شيء حميت بمستباح أي: حميته.

[الحديد: ١١]

قرأ ابن كثير وابن عامر: فيضعفه [الحديد/ ١١] مشدّدة بغير ألف. ابن كثير يضمّ الفاء وابن عامر يفتح الفاء.

قال: وعاصم يقرأ: فيضاعفه بألف وفتح الفاء. وقرأ نافع وأبو عمرو وحمزة والكسائي: فيضاعفه* بالألف وضمّ الفاء.

قال أبو علي: يضاعفه، ويضعفه بمعنى، فأما الرفع في:

(١) البيت لأبي النجم، وهو من شواهد سيبويه ١/ ٤٤ - ٦٩ - ٧٣، وشرح أبيات المغني ٤/ ٢٤٠، والخزانة ١/ ١٧٣ - ٤٤٥، والخصائص ١/ ٢٩٢ و ٣/ ٦١. وأم الخيار: زوجة أبي النجم.
(٢) صدر البيت:
أبحت حمى تهامة بعد نجد وقد سبق ذكره في ٢/ ٤٤.