كتاب الحجة للقراء السبعة

ذكر اختلافهم في سورة النازعات

[النازعات: ١١]

قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص عن عاصم:

نخرة [النازعات/ ١١] بغير ألف، المفضل عن عاصم: نخرة.

وقرأ عاصم في رواية أبي بكر وحمزة: ناخرة بألف. عباس عن أبان عن عاصم: نخرة بغير ألف.

وأما الكسائي فكان أبو عمر الدوري يروي عنه أنه كان لا يبالي كيف قرأها بالألف أم بغير الألف. وقال أبو الحارث كان يقرأ: نخرة ثم رجع إلى ناخرة. وقال أبو عبيد: ناخرة بألف، ولم يرو عن الكسائي إلا وجها واحدا «١».

قال أبو عبيدة: نخرة وناخرة أي: بالية، وقال أبو الحسن:

ناخرة أكثر فيما جاء عن الصحابة، قال: وأما نخرة فقراءة الناس اليوم، وكثير من التابعين، وهي أعرف اليوم في كلّ العرب، وهما لغتان أيّهما قرأت فحسن.

[النازعات: ١٧، ١٦]

قال: قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو: طوى. اذهب

(١) السبعة ٦٧٠، ٦٧١.