كتاب قصة الحضارة

معنى الأصولية) - سبق هذا التركيز حركة التنوير الفرنسية، وكان هذا الاتجاه قد تغلغل متزنًا في بريطانيا في الوقت الذي وصل فيه فولتير إلى بريطانيا في سنة ١٧٢٦. وقد حول الميتوديون (المقابل الحرفي: الحركة المنهجية، والميتوديون أصحاب مذهب مسيحي بروتستنطي (بعض السخط إلى الإيمان الديني. وكانت الكنيسة الانجليكانية كنيسة ليبرالية نسبيا ولم تكن لها ثروات كبيرة تثير حسد جماعة المؤمنين وعداوتهم. وكان الإقطاع قد اختفى ولم تكن هناك رسوم إقطاعية، وكانت نسبة كبيرة من الفلاحين تمتلك الأرض التي تفلحها، وكانت الطبقة الوسطى قد أصبح لها - بالفعل - ممثلون في البرلمان وأصبح لها دور فعال في سياسة البلاد وكان رئيس الوزراء غالبا ما يؤيد مطالبها. وكان العمال حقيقة يلقون معاملة سيئة من أصحاب العمل والمشرعين، وكان بعضهم يثورون بعنف لكن كانت الحكومة تعتمد على قواتها المسلحة لقمعهم بعنف وتعتمد على القضاء لإصدار أحكام بإعدام زعمائهم. وعندما نشبت الحرب بين إنجلترا وفرنسا تحولت الكراهية بين الطبقات إلى حمى وطنية بمعنى أن التهديد الخارجي وحد بين الجميع لمصلحة الوطن. لقد تخلت الثورة (في بريطانيا) عن مكانها تاركة إياه للإصلاح.

وفي هذه الأثناء كانت فرنسا قد انتقلت من مرحلة التشريع إلى مذابح سبتمبر، وألحق جيشها الهزيمة بالبروس والنمساويين في فالمي Valmy (٢٠ سبتمبر ١٧٩٢)، وانتشرت الحمى الثورية في بلاد الراين الألمانية، وأقام مواطنو مينز Mainz ودارمستادت Darmstadt حكومة شعبية بعد أن أطاحوا بالحكم الإقطاعي وخوفًا من غزو أجنبي ومن عقاب يلحقهم من الجيوش الملكية أرسلوا مبعوثين إلى فرنسا طلبًا للحماية. وبعد مداولات أصدرت الحكومة الفرنسية في ١٩ نوفمبر سنة ١٧٩٢ أكثر قراراتها ثورية:

"تعلن حكومة الجمعية الوطنية باسم الأمة الفرنسية أنها ستمد يد العون والأخوة لكل الشعوب الراغبة في استرداد حريتها وستهيئ القوة التنفيذية بإصدار الأوامر الضرورية للجنرالات لتقديم المساعدات لهذه الشعوب وستدافع عن المواطنين الذين سيتعرضون أو قد يتعرضون لمشاكل لدفاعهم عن قضية الحرية (١٠)).

لقد أدى هذا الإعلان السخي الطائش بجعل كل ملكيات أوربا على الحافة (في موقف