كتاب فتح الباقي بشرح ألفية العراقي

٨٦٢ - وَاعْنِ بالافْرَادِ (١) سُماً أو لَقَبَا ... أوْ كُنْيَةً نَحْوَ لُبَيِّ بْنِ لَبَا (٢)

٨٦٣ - أوْ مِنْدَلٍ عَمْرٌو وَكَسْراً نَصُّوا ... في المِيمِ أوْ أَبِي مُعَيْدٍ حَفْصُ

(وَاعْنِ) أي: اجْعَلْ من عِنَايتِكَ اهْتِمَامَكَ (بالافْرَادِ) أي الآحادِ التي لا يكونُ منْها في الصَّحَابَةِ، فمَنْ بعدَهُم غيرُها (سماً) - بتثليث السينِ لغاتٌ في الاسمِ - وَهُوَ مَا وُضِعَ علَماً على معيَّنٍ، (أو لَقَبَا) وَهُوَ مَا دلَّ عَلَى رفعةِ المسمَّى، أو ضَعَتِهِ، (أو كُنْيَةً) وَهْوَ مَا صُدِّرَ بـ: أبٍ، أو أمٍّ.

أي: اهتمَّ بمعرفةِ الأفرادِ من الأسماءِ، والألقابِ، والكُنَى (٣). فمِنْ أفرادِ الأسماءِ (نَحْوَ لُبَيِّ) - بلامٍ، وموحدةٍ، مصغَّراً بوزنِ أُبَيِّ بنِ كعبٍ- (بنِ لَبَا) - بلامٍ، وموحدةٍ أيضاً، بوزنِ فتى -وَهُوَ صحابيٌّ من بَني أسَدٍ، وَهُوَ وأبوهُ فَرْدَانِ (٤).

ومِنْ أفرادِ الألقابِ مَا ذكَرَهُ بقولهِ: (أوْ) نَحْوُ (مِنْدَلٍ) لَقَبٌ لابنِ عليٍّ العنزيِّ واسمُهُ: (عَمْرٌو) (٥)، (وَكَسْراً نَصُّوا في المِيمِ) أي: وَنَصُّوا (٦) عَلَى كَسْرِ مِيْمِهِ (٧).

قَالَ ابن الصَّلاحِ: ((ويَقُولُونَهُ كثيراً بفتْحِهَا)) (٨).

زادَ النَّاظِمُ (٩) حكايةً عَنْ خطِّ محمدِ بنِ ناصرٍ الحافظِ: ((أنَّه الصَّوَابُ)) (١٠).

(١) في نسختي (أ) و (ب) وفتح المغيث بالقطع وفي (ج‍) بدرج الهمزة وهو الصحيح؛ لضرورة الوزن.
(٢) في (ب): ((لبى))، والصواب: ما أثبت.
(٣) انظر: شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ١١٤، وفتح المغيث ٣/ ١٦٨.
(٤) انظر: الأسماء المفردة: ٥٩ (٥٢)، وتجريد أسماء الصّحابة ٢/ ٣٧ (٤٠٦).
(٥) انظر الأسماء المفردة: ١٥٨ (٣٦٥).
(٦) في (ق): ((نصوا)) بدون واو.
(٧) تاريخ بغداد ١٣/ ٢٤٧.
(٨) معرفة أنواع علم الحديث: ٥٠٥.
(٩) شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ١١٦.
(١٠) انظر: التقييد والإيضاح: ٣٦٧، وحاشية سبط ابن العجمي على الكاشف ٢/ ٢٩٤ (٥٦٢٧).