ص215 - كتاب لسان الميزان ت أبي غدة - أغلب بن تميم بن النعمان الشعوذي الكندي البصري

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب -من اسمه الأغر وأغلب ١٣١٠ - أغلب بن تميم بن النعمان [الشعوذي الكندي البصري]

+ - التشكيل

١٣١٠ - أَغْلَبُ بن تميم بن النعمان [الشَّعْوَذِي الكندي البصري]

عن سليمان التيمي.

قال البخاري: منكر الحديث.

وقال ابن معين: ليس بشيء.

وقال ابن حبان: حدَّث عنه يزيد بن هارون منكر الحديث خرج عن حد الاحتجاج به لكثرة خطئه.

وقال ابن عَدِي: أغلب بن تميم الشَّعْوَذِي الكندي بصري سمع منه يحيى بن معين.

وقال زيد بن الحريش: حَدَّثَنَا أغلب بن تميم، حَدَّثَنَا أيوب ويونس، عن الحسن، عَن أبي هريرة مرفوعًا: من قرأ يس في يوم وليلة ابتغاء وجه الله غفر الله له.

الساجي، حَدَّثَنَا سهل العسكري، حَدَّثَنَا حِبَّان بن أغلب بن تميم، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا ثابت البناني، عَن أَنس مرفوعًا: يُجاء بالإمام الجائر فتخاصمه الرعية فيفْلُجوا عليه فيقال له: سُدَّ عنا ركنًا من أركان جهنم، انتهى. ⦗٢١٦⦘

وقد نسبه البخاري فقال: أغلب بن تميم بن النعمان الكندي.

وقال ابن عَدِي: أحاديثه عامتها غير محفوظة إلا أنه ممن يكتب حديثه.

وقال مسلمة بن قاسم: منكر الحديث ضعيف.

وروى أيضًا عن قتادة والمعلى بن زياد ومخلد بن الهذيل.

وعنه زيد بن الحباب، ومُحمد بن وزير الواسطي، ويحيى بن حماد.

وقال البزار: ليس بالحافظ.

وقال النَّسائي: ضعيف.

وذكره العقيلي والساجي، وَابن الجارود في الضعفاء.

وَأورَدَ له العقيلي، عن مخلد أبي الهذيل، عَن عَبد الرحمن بن عَدِي، عن ابن عمر، عن عثمان: سأل عن تفسير {لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْض} ... الحديث. وقال: لا يُتابعه عليه إلا من هو دونه.

<< < ج:

ص: > >>