ص107 - كتاب لسان الميزان ت أبي غدة - سلم بن سالم البلخي الزاهد أبو محمد أو أبو عبد الرحمن

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب -من اسمه سلم ٣٥٤٤ - سلم بن سالم البلخي الزاهد [أبو محمد أو أبو عبد الرحمن]

+ - التشكيل

٣٥٤٤ - سلم بن سالم البلخي الزاهد [أَبُو محمد أو أَبُو عبد الرحمن]

عن حميد الطويل، وَغيره.

ضعفه ابن مَعِين وقال مرة: ليس بشيء.

وقال أحمد: ليس بذاك.

وقال أبو زرعة: لا يكتب حديثه وكان مرجئا وكان لا. ثم أومأ بيده إلى فيه قال ابن أبي حاتم: يعني لا يصدق. ⦗١٠٨⦘

وقال النَّسَائي: ضعيف.

وقال ابن المبارك فيما رواه أبو زُرْعَة، عَن بعض الخراسانيين عنه: اتق حيات سلم لا تلسعك.

وقال الجُوزْجَاني: غير ثقة ثم قال: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: سئل ابن المبارك عن الحديث الذي يحدث في أكل العدس أنه قدس على لسان سبعين نبيا فقال: لا، وَلا على لسان نبي واحد إنه لمؤذ منفخ من يحدثكم؟ قالوا: سلم بن سالم قال: عمن؟ قالوا: عنك قال: وعني أيضًا؟!.

قال ابن عَدِي: أرجو أنه لا بأس به. انتهى.

وهذا لم يقل فيه ابن عَدِي لا بأس به وإنما قال بعد أن أورد له أحاديث: هذه الأحاديث أنكر ما رأيت له وله أفراد وأرجو أن يحتمل حديثه وبين هاتين العبارتين فرق كبير والله الموفق، وَلا قوة إلا بالله.

وقال ابن سعد: كان مرجئا ضعيفا في الحديث ولكنه كان صارما.

وقال العجلي فيما نقله أبو العرب عنه: لا بأس به كان يرى الإرجاء.

وقال أحمد بن سيار: كان رأسا في الإرجاء داعية ويروي أحاديث ليست لها خطم، وَلا أزمة.

وقال الخليلي: أجمعوا على ضعفه ولم يرو عنه من أهل بلخ إلا من لم يكن الحديث من صنعته.

وقال ابن الجوزي في المنتظم: يكنى أبا محمد وأبا عبد الرحمن مكث أربعين سنة ما رفع رأسه إلى السماء ويصوم يوما ويفطر يوما وكان داعية إلى الإرجاء وقد اتفق المحدثون على تضعيف رواياته.

وكان دخل بغداد فشنع على الرشيد فحبسه فكان يدعوا أن لا يموت في الحبس وأن يلقى أهله قبل أن يموت فلما مات الرشيد أمرت زبيدة بتخليته فخرج إلى مكة فوافق أن أهله حجوا فاجتمع بهم ومات في ذي الحجة سنة ١٩٦.

<< < ج:

ص: > >>