ص147 - كتاب لسان الميزان ت أبي غدة - عبد الرحمن بن يحيى بن سعيد العذري

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

رقم الحديث:

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب -من اسمه عبد الرحمن ٤٧١٧ - عبد الرحمن بن يحيى [بن سعيد] العذري.

+ - التشكيل

[٤٧١٧ - عبد الرحمن بن يحيى [بن سعيد] العذري.]

عن مالك.

قال العقيلي: مجهول لا يقيم الحديث من جهته.

علي بن حرب الطائي , حدثنا عبد الرحمن بن يحيى , حدثنا مالك، عَن عَبد الرحمن بن القاسم، عَن أبيه، عَن عائشة رضي الله عنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من قرأ القرآن فأعرب فيه كانت له دعوة عند الله مستجابة ... الحديث. ⦗١٤٨⦘

وبه: عن مالك، عَن عَبد الله بن دينار، عَنِ ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا: إذا أراد الله أن يخلق من النطقة خلقا قال ملك الأرحام: أي رب أشقي أم سعيد؟ أحمر أم أسود؟ ذكر أم أنثى؟ فيكتب بين عيينة ما هو لاق حتى النكبة ينكبها. انتهى.

ولفظ العقيلي عقب الحديث الأول: لا أصل له من حديث مالك، وَلا غيره.

ثم أورده له من وجه آخر قال: حدثني مالك، عَن أبي الزياد عن خارجة بن زيد، عَن أبيه جاء رجل من العرب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله أرضا بين جبلين فكتب له بها فأسلم ... الحديث. وقال: ليس له أصل من حديث مالك وإنما رواه حماد عن ثابت، عَن أَنس نحوه.

قلت: وأخرجه الدارقطني في "غرائب مالك" واستنكره وأخرج عنه بهذا الإسناد أحاديث أخرى وقال: تفرد بها عن مالك وليس هو بقوي.

وَقَال في موضِعٍ آخر: ضعيف وسمى جده سعيدا ووصفه في طريق أخرى بأنه مدني.

وذكره الأزدي فقال: متروك لَا يُحْتَجُّ بحديثه.

روى عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن شداد بن أوس رفعه: الوضوء شطر الإيمان والسواك شطر الوضوء. وهي زيادة منكرة.

وروى عنه أيضًا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي.

وَأورَدَ له الحاكم أبو أحمد حديثا عن يونس بن يزيد الأيلي وقال: لا يعتمد على روايته.

<< < ج:

ص: > >>