كتاب إعراب القرآن - إسماعيل الأصبهاني

وقيل: هو هارون أخو موسى، نسبت إليه لأنها من ولده، كما يقال: يا أخا بني فلان، وهو قول السُّدِّي.

وقيل: كان رجلا فاسقا معلنا بالفسق فنسبت إليه.

وقال الكلبي: هارون أخوها من أبيها.

ومعنى (فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ): قالت كلموه.

* * *

فصل:

ومما يسأل عنه أن يقال: لم قال (بَغِيًّا) وهو صفة مؤنث؟

والجواب: أنّ ما كان على (فَعُول) ووصف به المؤنث كان بغير (هاء)، نحو: امرأة شكور وصبور إذا كان بمعنى (فاعل)، فإن كان بمعنى (مفعول) ثبتت فيه " الهاء " نحو: حلوبة وقتوبة.

والأصل في (بَغِيًّا): بغوي، فاجتمعت الواو والياء وسبقت الأولى بالسكون فوجب القلب والإدغام، وكسرت الغين لتصح الياء الساكنة.

* * *

فصل:

ويُسأَل عن قوله تعالى (كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا)، بم نصب (صَبِيًّا)؟

والجواب: أنّه منصوب على الحال، و (كان) بمعنى الحدوث. وهي العاملة في الحال، ومثل

كان هاهنا قوله تعالى (وإن كان ذُو عُسْرَةٍ) أي: حضر ووقع، ومثله قول الربيع:

إِذَا كانَ الشِّتاءُ فأدفِئُوني ... فإنَّ الشَّيْخَ يُهْدِمُهُ الشِّتاءُ

ويجوز أن تكون زائدةً، نحو قول الشاعر:

جِيادُ بَني أبي بكرٍ تَسَامى ... عليَّ كَانَ المسَومةِ العِرابِ