كتاب مجلة لغة العرب العراقية

ص٣٨٨ س١٧ ومسمه لم يخنها الصواب؛ وزامرة أيما زامرة. ولعلها ومسمعة أي مغنية

ص٣٨٩ س١٠ وقائل قال لي من أنت قلت له؛ مقال ذي حكمة وأنت له الحكم ولعل الصواب: أنت له الحكم بدون عطف ليستقيم الوزن

ص٣٩٠ س١٠ فيلقي من يعاشر منه جهدا. ولعل الصواب حذف النقطتين من ياء يلقى الأخيرة

ص٣٩٥ س١٢ فقال: أفت لبنات وردان ما يأكلون فقد رحمتهم من الجوع. ولعل الصواب ما تأكل فقد رحمتها

ص٣٩٨ س٧ فقدم الطعام فما كان في فضل أشمه. هو صحيح. والحاشية: لعله اشتهاء في غير محلها

ص٣٩٩ س٨ لكيما اربح عليك الكثير ولعل الصواب الكسر لأن الكلام على ما يكسر في كل دينار من الدراهم

ص٤٠١ س١٣ فلما رأى أبو جعفر ولعل الصواب فلما رآني أبو جعفر ليستقيم المعنى

ص٤٠٨ س١١ خصب قبل موته لسنة خضابا ولعل الصواب خضب (بالضاد المعجمة) قبل موته بسنة (بالباء) خضابا

ص٤١٣ س١ قرآ ولعل الصواب قرأا لأنه للمثنى

ص٤١٩ س١ فقلنا له: ما بطأ بك. ولعل الصواب ما أبطأ بك

ص٤١٩ س٤ صبيحة الوجه، وضيعة المنظر، حسانة الخلق، ولعل الصواب وضيئة

المنظر

ص٤٢١ س٥ هم في الحشا أن اعرفوا أو أشأموا، أو ايمنوا أو انجدوا أو اتهموا. ولعل الصواب أو اعرقوا بالقاف أي اتوا العراق

ص٤٢٣ س٢ ثم ذكرت ما كان بينه وبين والدي رحمه الله من المحبة المشتبكة اشتباك الرحم الجارية في عروقها، ولعل الصواب في عروقهما لأن الكلام عن عروق رجلين

ص٤٤٤ عريب المغينة صوابها المغنية