كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

بجرعَةٍ مِن ماءٍ، صلواتُ اللهِ على المُتسحِّرينَ».

الجعديات (٣٥١٦) - ومن طريقه الخلال في أماليه (٤٣) - حدثنا علي: أخبرني بحر السقاء: أخبرني عمران القصير، عن أبي سعيد .. (١).

١٨١٧ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن شربَ الخمرَ مِن أُمتي في الدُّنيا حُرمَ شربَها في الآخرةِ، ومَن تَحلَّى مِن أُمتي بالذهبِ في الدُّنيا حُرمَ حليتَهُ في الآخرةِ، ومَن لبسَ مِن أُمتي الحريرَ في الدُّنيا حُرمَ لُبسَهُ في الآخرةِ».

مصنفات ابن البختري ٦٢٤ - (١٢٨) حدثنا محمد قال: حدثنا سيف بن مسكين قال: حدثنا مسكين بن النعمان أبوالخطاب قال: حدثنا يزيد الرقاشي، عن عبدالرحمن بن غنم، عن أبي سعيد الخدري .. (٢).

١٨١٨ - عن أبي سعيدٍ الخدريِّ، أنَّه سُئلَ عن خليطِ البُسرِ والتمرِ فقالَ: قالَ رسولُ اللهِ: «لاتَخلطوا الحديثَ بالعَتيقِ».

مصنفات الأصم (٢٦٦) حدثنا أبوعتبة: حدثنا بقية، عن مخلد بن عبدالعزيز، عن أبي هارون، عن أبي سعيد الخدري .. (٣).

١٨١٩ - عن الحسنِ، عن أبي سعيدٍ أو جابرِ بنِ عبدِاللهِ الأنصاريِّ، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُتيَ بقدحٍ مِن لبنٍ مِن النقيعِ ليسَ بمُخمرٍ، فقالَ صلى الله عليه وسلم: «ألا خمَّرتَه

(١) [إسناده ضعيف جداً]. وذكر السحور عند أحمد من طرق عن أبي سعيد، انظر المسند الجامع (٤٣٧٥) (٤٣٧٦) (٤٣٧٧).
(٢) يزيد الرقاشي ضعيف. وما يتعلق بلبس الحرير في مسند أحمد (٣/ ٢٣) بنحوه، وانظر المسند الجامع (٤٤٧٥).
(٣) أبوهارون العبدي متروك. والنهي عن خليط البسر والتمر في المسند الجامع (٤٤٦٤) وما بعده من طرق عن أبي سعيد.