كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

[١٨٦] مسندُ العباسِ بنِ مِرداسٍ السُّلَميِّ

٢٤٣١ - عن العباسِ بنِ المرداسِ السُّلَميِّ قالَ: كانَ إسلامُ عباسِ بنِ مرداسٍ أنَّه كانَ بغمرةَ في لِقاحٍ له نصفَ النهارِ إذ طلعتْ له نعامةٌ بيضاءُ مثلُ القطنِ عليها راكبٌ عليه ثيابٌ بيضٌ مثلُ القطنِ (١)، فقَالَ: يا عباسُ بنَ مرداسٍ، ألم تَرَ أنَّ السماءَ كفَّتْ (٢) أَحْراسَها، وأنَّ الحربَ جَرعتْ أَنفاسَها، وأنَّ الخيلَ وَضعتْ أَحلاسَها (٣)، وأنَّ الذي (٤) نزلَ بالبِرِّ والهُدى لَفي يومِ الاثنينِ في ليلةِ الثلاثاءِ صاحبُ الناقةِ [القصواءِ] (٥).

قالَ فخرجتُ مَرعوباً قد راعَني ما سمعتُ وما رأيتُ حتى جئتُ وَثَنًا لَنا كانَ يُدعى الضَّمادَ وكُنا نعبُدُه ويكلمُ مِن جوفِهِ، فدخلتُ عليهِ وكنستُ ما حولَهُ وقُمتُ إليهِ ثم مسحتُ بِه وقَبَّلتُه، فإذا صائحٌ يصيحُ مِن جوفِهِ: يا عباسَ بنَ مِرداسٍ:

قُل للقَبائلِ مِن سُليمٍ كلِّها ... هلكَ الضِّمادُ وفازَ أهلُ المسجدِ

هلكَ الضِّمادُ وكانَ يُعبدُ مرةً ... قبلَ الصلاةِ على النبيِّ محمدِ

إنَّ الذي جاءَ بالنبوةِ والهُدى (٦) ... بعدَ ابنِ مريمَ مِن قريشٍ مُهتدي

(١) في المجالسة: اللبن
(٢) في المجالسة: تكففت.
(٣) في المجالسة: أجراسها.
(٤) في المجالسة: الدين.
(٥) من المجالسة.
(٦) في المجالسة: إن الذي بالفوز أرسل والهدى، والبيت السابق ليس في المجالسة.