كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

شمِّرْ فإنكَ ماضي الدهرَ شِمِّيرُ ... لا يُفزعنَّكَ تشريدٌ وتغريرُ

إنْ يمس بَني سَاسان أفرطهم ... فإنَّ ذا الدهر أطوار دهاريرُ

فربما كانَ قد أَضحَوا بمنزلةٍ ... يَهابُ صَولَهم الأسدُ المَهاصيرُ

مِنهم أخو الصَّرحِ بَهرامٌ وإخوتُه ... والهُرمزانُ وسابورٌ وسابورُ

والناسُ أولادُ عَلاتٍ فمَن علِموا ... أَن قد أقلَّ فمحقورٌ ومهجورُ

وهم بنو الأمِّ أما إنْ رأوا نَشَباً ... فذاكَ بالغيبِ محفوظٌ ومنصورُ

والخيرُ والشرُّ مجموعانِ في قَرَنٍ ... فالخيرُ مُتَّبعٌ والشرُّ محذورُ

قالَ: فرجعَ عبدُ المسيحِ إلى كِسرى فأخبَرَه، فقالَ كِسرى: إلى أَن يملكَ مِنا أربعَ عشرةَ يكونُ أمورٌ وأمورٌ.

قالَ: فملَكَ مِنهم عشرةٌ في أربعِ سِنينَ، وملكَ الباقونَ بعدَه.

فنون العجائب (٦٩) (٧٤) أخبرنا أبوالحسن محمد بن محمود بن عبدالله المروزي: حدثنا أبوبكر عبدالله بن سليمان بن الأشعث، (٧٤) (ح) وأخبرنا عبدالله بن حامد بن محمد الفقيه: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد البزار،

قالا (عبدالله بن سليمان و أحمد بن محمد): حدثنا علي بن حرب الطائي: حدثنا يعلى بن النعمان البجلي: حدثنا مخزوم بن هانئ .. (١).

(١) [في إسناده مخزوم لم أظفر به .. لعل من حكم بحسنه فلشواهده، وإلا فقد أورده الذهبي في السيرة النبوية وقال: هذا حديث منكر غريب].