كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

الصغرى، عن فاطمة الكبرى .. (١).

٦٦٢٠ - عن فاطمةَ بنتِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم قالتْ: خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عشيةَ عرفةَ فقالَ: «إنَّ اللهَ باهى بِكم وغفرَ لكم عامةً ولعليٍّ خاصةً، وإنِّي رسولُ اللهِ إليكم غيرَ مُحابٍ لِقرابَتي، إنَّ السعيدَ كلَّ السعيدِ حقَّ السعيدِ مَن أحبَّ عليّاً في حياتِهِ وبعدَ مَماتِهِ».

أمالي الشجري (٢/ ٧٥) أخبرنا أبوبكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي قال: فيما كتب إلي أبوجعفر الحضرمي محمد بن عبدالله بن سليمان قال: حدثنا جندل بن والق قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن عباد الكلبي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن حسين، عن فاطمة الصغرى، عن حسين بن علي، عن أمه فاطمة .. (٢).

٦٦٢١ - عن فاطمةَ بنتِ محمدٍ قالتْ: نظرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى عليٍّ فقالَ: «هذا في الجنةِ، وإنَّ مِن شيعتِهِ قومٌ يُضْفَزونَ (٣) الإسلامَ ثم يَلفِظون لهم نَبَزٌ، يُسمونَ الرَّافِضَةَ، مَن لَقيَهم فليُقاتِلْهم فإنَّهم مُشركونَ».

وروايةُ أبي يعلى الفراءِ مختصرةٌ: نَظرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى عليٍّ عليه السلام فقالَ: «إنَّ هَذا في الجنةِ».

معجم ابن الأعرابي (١٥٤٩) حدثنا الوليد بن علي الوراق، وستة مجالس لأبي يعلى الفراء (٥٣) أخبرتنا أم الفتح أمة السلام بنت القاضي أبي بكر أحمد بن كامل قراءة عليها وأنا أسمع في سنة ست وثمانين وثلاثمئة قالت: حدثنا محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي،

(١) [الحديث موضوع لا يصح]. وهو في المجمع (٤/ ٢٢٤، ٩/ ١٧٢ - ١٧٣) بنحوه.
(٢) المجمع (٩/ ١٣٢): رواه الطبراني وفيه من لم أعرفهم.
وقال ابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٢٤٠): لا يصح. وانظر الضعيفة (٧/ ٥٥).
(٣) قال في النهاية (٣/ ٩٤): أي يلقَّنونه ثم يتركونه ولا يقبلونه.