كتاب المنجد في اللغة

والجميعُ قرَابين.

والقِسْطُ: الكُوزُ عِنْدَ أهلِ الأمصار.

والقِسْطُ: العَدْل، وقد أَقْسَط فهو مُقْسِطٌ: إذا عَدَل.

وقَسَط فهو قَاسِطٌ، إذا جَارَ.

والقَس والقِسِّيسُ: الكَبير العالِمُ من النَّصارَى.

ويُقال: فُلاَنٌ قَس إبلٍ، أي: عالمٌ بها.

ورَجُلٌ قَسْقَاس بِسَوْقِ الإبلِ.

وقد قَس السَّيْرَ قَسًّا: أسرع.

وخِمْسٌ قَسْقَاسٌ، يعني: السَّيْرَ الذي لا فُتُورَ فيه.

والقَسْقَاسُ: الخَفيف من كلِّ شىء، قال رُؤْبَة: [الرجز]

يَحْفِزُها لَيْلٌ وحادٍ قَسْقَاسْ ... كأنَّهُنَّ من سَرَاءٍ أَقْواسْ

ورجل قَسْقَاسٌ: يَقُسُّ، أي: يَسْألُ عن أمُور الناس.

والقَسُّ: تَتَبُّعُ الشىءِ وطَلَبُهُ، قال العَجّاج: [الرجز]

يُصْبِحْنَ عن قَسِّ الأذى غَوَافِلا ... لا جَعْبَرِيّاتٍ ولا طَهَامِلاَ

والقَشُّ: القَمْشُ الذي يُكْنَسُ من المنازلِ وغيرِها.

وقَش الرجلُ من مرضه يقِشُّ قُشوشًا: بَرَأَ.

ويقال للقِرْدة: القِشَّة.