كتاب المنجد في اللغة

والقِلْدُ: قَضيب الدابّة، قال الشاعر: [الطويل]

خَجَاها بِغُرْمُولٍ وقِلْدٍ مُدَمْلَكٍ ... فَخَرَّقَ ظَبْيَتْهَا الحِصَانُ المُشَبَّقُ

وناقة قَلْداءُ: طويلة العُنُق.

والقِلْدَةُ: خُلاَصَةُ السَّمْنِ، يعني: ثُفْلَهُ.

ويقال: قَلَد الرَّجُلُ، إذا جمع اللَّبَنَ في السِّقاء والسَّمْنَ في النِّحْي.

والقُمْقُم: الجَرَّة.

والقَمْقَام: العَدَدُ الكَثير.

ويقال: وقع في قَمْقَام من الأمر، أي: في أمرٍ عظيم.

والقَمْقَامة: الصَّغير من القِرْدَان.

ويقال: قَمْقَم اللَّهُ عَصَبَهُ، أي: جَمَعَهُ وقَبَضَهُ، ومنه قيل للبحرِ: قَمْقَامٌ، لاجتماعِ مائِهِ؛ قال الفرزدق: [الكامل]

فَغَرِقْتَ حينَ وَقَعْتَ في القَمْقَامِ

وقِناع المرأةِ.

ويقال للطَّبَقِ الذي يُؤكل عليه الطعام: قِناعٌ وقُنْع.

ورجل قُنْعَان: يَرْضَى باليَسِير.

والقَنَاعةُ: الرِّضا.

والقُنُوع: السُّؤال، قال الشَّمّاخ: [الوافر]