كتاب المنجد في اللغة

ويقال: بنى القَوْمُ بُيوتَهُم على مِداد واحد، أي: على قَدْرٍ واحد.

والمِداد أيضًا: جمع مُدٍّ، للذي يُكال به، قال الرَّاجز: [الرجز]

كأنما يَبْرُدْنَ بالغَبوقِ ... كَيْلَ مِدَادٍ من فِحًا مَدْقُوقِ

ويقال للسِّكِّين: مُدْية ومَدْيَةٌ ومِدْيَة، ثلاثُ لغات.

والمَدْيَة أيضًا: كَبِدُ القَوْس، قال: [الرجز]

أرْمِي وإحدَى سِيَتَيْها مَدْيَةْ

والمَد في الحَبْل وغيره.

ومَد النَّهارِ: عُلُوُّه وارتفاعه، قال عَنْتَرَةُ: [الكامل]

عَهْدِيْ بِهِ مَدَّ النَّهارِ كأنَّما ... خُضِبَ البَنانُ ورأسُهُ بالعِظْلِمِ

ويُروى: «شَدَّ النهارِ»، وهما واحِد.

ويقال: مَدَدْت الإبلَ أمُدُّها مَدًّا: إذا جَعَلْتَ لها مَديدًا، يعني العَلَفَ.

ومَدْرَجَة الطَّرِيق: جادَّتُهُ، لأن الناسَ يَدْرُجُون عليها.

ويقال: أرضٌ مَدْرَجَة: ذات دُرَّاج.

وناقةٌ مِدْرَاج، وهي التي قد جازت السَّنَةَ ولم تَلِدْ.

والمَدَارِج: الثَّنَايا الغِلاظ التي تَصْعَد وتَنْحَدِر، قال عَبْدُ اللهِ ذو البِجَادَيْن