كتاب المنجد في اللغة

[فصل الياء]

يقال: غُلام يافعٌ: قارَب الإدراك، وجمعه أيْفَاعٌ ويَفَعَةٌ، قال الكُمَيْت: [البسيط]

هل أنتَ عن طَلَبِ الأيْفاعِ مُنْقَلِبُ

وقد أيْفَعَ فهو يافِعٌ، ولا يقال: مُوفِعٌ، وهذا من نادر كلامهم.

واليافِع أيضًا: ما أَشْرَفَ من الرَّمْل، قال ذو الرُّمَّة يذكر خِشْفًا: [البسيط]

تَنْفِي الطَّوَارِفَ عنه دِعْصَتَا بَقَرٍ ... أو يافعٌ مِنْ فِرِنْدَادَيْنِ مَلْمُومُ

بَقَرٌ: موضع، وفِرِنْدَادَانِ: جَبَلاَن بالدَّهْنَاء.

واليَفَاع: مثل اليَافع، قال القُطاميّ: [الوافر]

فأَصْبَحَ سَيْلُ ذلك قد تَرَقَّى ... إلى مَنْ كان مَنْزِلُهُ يَفَاعَا

ويقال: جِبَالٌ يَفَعَاتٌ، أي: مُشْرِفَاتٌ.

ويقال: يافَع فُلانٌ أَمَةً فُلانٍ: فَجَرَ بِها.

واليَمين: الحَلِفُ، وثلاثة أيْمُنٍ، فإذا كَثُرَتْ فهي الأَيْمَانُ؛ قال زُهَير: [الوافر]