كتاب المنجد في اللغة

واللَّحْىُ: مصدر لَحَيْتُ ألْحاه لحْياً، فأنا لاحٍ، وهو مَلْحِىٌّ، أي: مَلُومٌ.

والذَّقَنُ: مَصْدعرُ ذَقِنَت الدَّلْوُ تَذْقَنُ، إذا خُرِزَت فجاءتْ شَفَتُها مائِلةً.

والعَظْم: خَشَبُ الرَّحْل بلا أنْسَاع ولا أداة.

والعِرْقُ: الجبَلُ، وجمعه عُروق.

ويقل: ناقةٌ دائمةُ العِرق: يَعْنُون اللَّبَن.

والعَرَقُ: الصَّفُّ من الخَيْل.

وجَرَى الفَرَسُ عَرَقاً أو عَرَقَين، أي طَلَقاً أو طَلقَين.

والعَرَق: الزَّبِيلُ.

ويقال: ما أحسنَ (بَشرة) الأرضِ! يعني نباتَها. وقد أبْشَرَت.

والأديمُ: الجِلْد، والأدَمَةُ: باطنُهُ.

وأديم الأرض: ظاهرُها.

وأديِم النَّهار: عَامَّتُه. قال الشَّمّاخُ:

إذا غَادرا منه قَطَاتَيْنِ ظَلَّتا ... أديِمَ النَّهارِ تَبْغِيانِ قَطاهُما

والدَّم الهرُّ. قال الشاعر:

كذاك الدَّمُّ يَأدُو للعَكَابِرْ