* " وأخرج أبو نعيم (١) عن أبي هريرة (٢) _ رضي الله عنه _ , قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " الصمت أرفع (٣) العبادة " (٤). * (٥) وأخرج أبو الشيخ عن أبي عبد الله محزر بن زهير الأسلمي (٦)
(١) أبو نعيم الأصبهاني هو أحمد بن عبد الله بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني الحافظ المشهور صاحب كتاب " حلية الأولياء " , كان من الأعلام المحدثين والأكابر الحفاظ والثقات , وله كتاب " ذكر أخبار أصفهان ".
انظر ترجمته في: " وفيات الأعيان " لابن خلكان (١ ٩١ , ٩٢) , و" المختصر في أخبار البشر " (٢/ ١٦٢) , و" المعين في طبقات المحدثين" (١٢٦ رقم: ١٣٩٤) , و (تذكرة الحفاظ " (٣/ ١٠٩٢ _ ١٠٩٨) , و" السير " للذهبي: (١٧/ ٤٥٣ _ ٤٦٤ رقم: ٣٠٥) , و" طبقات الشافعية الكبرى" للسبكي: (٣/ ٧) , و" طبقات الشافعية " للأسنوي (٢/ ٤٧٤) , و" لسان الميزان " لابن حجر: (١ ٢٠١ رقم: ٦٣٧) , و"طبقات الحفاظ " للسيوطي: (٤٣٢ رقم ٩٦٠) , و" معجم المؤلفين " لعمر رضا كحالة: (١/ ٢٨٢) , و" شذرات الذهب " لابن العماد: (٣/ ٢٤٥).
(٢) أبو هريرة هو عبد الرحمن بن صخر من ولد ثعلبة بن سليم بن دوس اليماني , واختلف في نسبه فقيل عبد الله بن عامر , وكان اسمه في الجاهلية عبد شمس , فهو دوسي نسبة إلى دوس ابن عُدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر , وهو شنوءة بن الأزد , والأزد من أعظم قبائل العرب وأشهرها.
والسبب في تسميته بأبي هريرة أنه وجد هرة فحملها في كمه , فقيل له يا أبا هريرة.
وروي عنه أنه قال: وجدت هرة وحشية , فأخذت أولادها , فقال لي أبي: ما هذه في حجرك , فأخبرته , فقال: أنت أبو هريرة.
أخباره في " جمهرة أنساب العرب ": ص: ٣٥٨ , ٣٦٠ , ٣٦١ , و " الاستيعاب لمعرفة الأصحاب ": (٤/ ١٧٦٨) ,و " تاريخ ابن خلدون ": (٢/ ٢٥٣) , و" معجم قبائل العرب القديمة والحديثة ": (١/ ١٥ - ١٦) , و " طبقات ابن سعد ": (٢/ ٣٦٢ , ٤/ ٣٢٥) , و" صفة الصفوة " لابن الجوزي: (١/ ٧٨٥ رقم ٩٧) , و " سير أعلام النبلاء ": (٢/ ٥٧٨ رقم ١٢٦) , و" الإصابة ": (١١٩٠) , و" تهذيب التهذيب ": (١٢/ ٢٦٢ رقم ١٢١٦) , و " تهذيب الكمال " للمزي: (٣/ ١٦٥٤) , وقام الأستاذ محمد عجاج الخطيب في سلسلة أعلام العرب العدد رقم (٢٣) عمل دراسة عنه بعنوان " أبو هريرة راوية الإسلام ".
(٣) من قوله: " أرفع " لإلى قوله: " ضمها على نفسه وقال " سقطت من "ط".
(٤) ضعيف, رواه أبو نعيم في"أخبار أصبهان" (٢/ ٧٣) ط: دار الكتاب الإسلامي ,"مسند الفردوس ": (٤/ ٢٦٠) , وضعفه الألباني في"السلسلة الضعيفة والموضوعة": (٢/ ١٦٥) غير موجود في"الصمت",وهو من زيادات السيوطي
(٥) من قوله " وأخرج أبو الشيخ "سقط من م٢.
(٦) محرز بن زهير الأسلمي هومحرز بن زهير ويقال بن زهر ١٨٩٤) ط دار الفكر تحقيق السيد هاشم النبوي , ... و" الجرح والتعديل: (٨/ ٣٤٤) , رقم:١٥٧٧) , دار إحياء التراث العربي- بيروت , الطبعة الأولى ١٢٧١ هـ - ١٩٥٢م: , و " الإصابة في الأسلمي ذكره البغوي في الصحابة. ترجمته في " الثقات " لابن حبان (٣/ ٣٩٩) ط دار الفكر تحقيق السيد شرف الدين أحمد ١٣٩٥ هـ ١٩٧٥م , والبخاري في " التاريخ الكبير " (٧/ ٤٣٢ رقم تمييز الصحابة " لابن حجر (٥/ ٧٨٢ رقم ٧٧٥١) ط: دار الجيل بيروت تحقيق علي محمد البجاوي الطبعة الأولى ١٤١٢هـ.