كتاب شرح الاقتصاد في الاعتقاد - الراجحي

[معنى قوله تعالى (فأينما تولوا فثم وجه الله)]

السؤال

كيف يرد على أهل البدع الذين يستدلون بقوله تعالى: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} [البقرة:١١٥] على وجود الله في كل مكان؟

الجواب

هذا استدلال باطل، وأدلتهم دائماً داحضة، أما قوله تعالى: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ} [البقرة:١١٥]، فهذا في السفر، إذا اجتهد الإنسان واتجه إلى أي قبلة فهي القبلة المشروعة، حتى ولو أخطأ إذا كان قد اجتهد، وأهل البدع الحلولية حجتهم داحضة، وليس في هذه الآية دليل لهم؛ لأن هذا في السفر، أي: إذا اتجه الإنسان إلى أي جهة بعد أن يعمل ما بيده من العلامات إذا أخطأ فقد أصاب.