كتاب فتاوى منوعة - الراجحي

[بيان المراد بالوجه في قوله تعالى: (ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام)]

السؤال

هل يطلق الوجه في قوله تعالى: {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ} [الرحمن:٢٧] على الذات؟

الجواب

نعم، فالآية فيها إثبات الذات والوجه جميعاً، لكن أهل البدع يقولون {وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ} [الرحمن:٢٧] أي: ذاته، وينكرون الوجه، والآية فيها إثبات الوجه لله عز وجل.