كتاب الطبقات السنية في تراجم الحنفية

وله أيضا يمدحه (١):

نعمان فحل العلم يعسوب الهدى … فى خير قرن قد أتى وقران (٢)

نعمان كان سراج أفضل أمّة … لكن سراجا دائم اللّمعان (٣)

الفقه فى ناديه مجتمع النّوى … راسى القواعد شامخ البنيان

بحر موارده تراها عذبة … قذّافة للدّرّ والمرجان (٤)

/وشقائق النّعمان فى بهجاتها … هزأت بهنّ دقائق النّعمان

كم قد رموه بمعضلات ردّها … بجواب حقّ ساطع البرهان

وعن سفيان بن عيينة، قال: قال مساور الورّاق، وكان رجلا صالحا، فى أبى حنيفة، وله فيه رأى (٥):

إذا ما الناس يوما قايسونا … بمعضلة من الفتيا لطيفه (٦)

أتيناهم بمقياس صحيح … بديع من طراز أبى حنيفة (٧)

إذا سمع الفقيه به وعاه … وأثبته بحبر فى صحيفه (٨)

(١) الأبيات فى مناقب الإمام الأعظم ٢/ ١٩٨.
(٢) فى ط، ن: «فى حين قرن»، والمثبت فى: ص.
وفى مناقب الإمام الأعظم: «فحل الفقه … ».
(٣) فى مناقب الإمام الأعظم: «مجتمع القوى».
(٤) صدر البيت فى مناقب الإمام الأعظم:
*بحر موارده فردها عذبة*
(٥) الأبيات فى المعارف ٤٩٥، وكذلك الرد عليها، وهى أيضا فى: مناقب الإمام الأعظم ١٨٩،١٨٨،٢/ ٦٠، مناقب الكردرى ١٤٩،١/ ١٤٨.
(٦) فى مناقب الكردرى: «إذا ما الناس فقها قايسونا»، وفيه: «بفائدة من الفتيا طريفه»، وفى المعارف، ومناقب الإمام الأعظم: «بآيدة من الفتيا طريفه».
(٧) فى مناقب الإمام الأعظم: «بمقياس صليب»، وفى مناقب الكردى: «بمقياس عجيب».
وفى مناقب الإمام الأعظم، ومناقب الكردرى: «مصيب من طراز أبى حنيفة»، وفى المعارف: «تلاد من طراز أبى حنيفة».
(٨) فى المعارف: «بها وعاها*وأثبتها بحبر … »، وفى مناقب الإمام الأعظم، ومناقب الكردى: «بها وعاه*وأثبتها بحبر … ».