ص34 - كتاب شرح سنن أبي داود للعباد - تراجم رجال إسناد حديث بعثني رسول الله إلى خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ما جاء في صلاة الطالب تراجم رجال إسناد حديث: (بعثني رسول الله إلى خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات)

+ - التشكيل

[تراجم رجال إسناد حديث: (بعثني رسول الله إلى خالد بن سفيان الهذلي وكان نحو عرنة وعرفات)]

قوله: [حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو].

أبو معمر عبد الله بن عمرو، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا عبد الوارث].

عبد الوارث بن سعيد العنبري، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[حدثنا محمد بن إسحاق].

محمد بن إسحاق المدني، صدوق، أخرج حديثه البخاري تعليقاً ومسلم وأصحاب السنن.

[عن محمد بن جعفر].

محمد بن جعفر بن الزبير، ثقة، أخرج له أصحاب الكتب الستة.

[عن ابن عبد الله بن أنيس].

هو غير مسمى هنا، قيل: إنه عبيد الله، وقيل: إنه ضمرة، وهو مجهول، أخرج حديثه أبو داود، وقد ذكره صاحب التقريب في الأبناء، فقال: ضمرة أو عمرو، وقال: إنه روى عن أبيه في ليلة القدر، وفي صلاة الخوف.

والألباني ذكر هذا في إرواء الغليل وقال: إن الحديث ضعيف لأجل ابن أنيس، وهو عبيد الله كما رواه البيهقي، وقال: عبيد الله، وهو مجهول.

قال: فالحديث ضعيف بسبب ذلك، وأما رواية محمد بن إسحاق بالعنعنة فقد صرح بالتحديث في مسند الإمام أحمد، يعني: موجودة بالتصريح بالتحديث، والقصة طويلة في مسند الإمام أحمد، ذكرها الألباني في الإرواء.

ولكن يبقى ابن عبد الله بن أنيس، وهو مجهول، فبسببه ضعف الحديث، وعبد الله بن أنيس صحابي أخرج له البخاري في الأدب المفرد ومسلم وأصحاب السنن.

فهذا عبد الله بن أنيس الجهني.

مداخلة: الظاهر أنه عبد الله بن عبد الله كما ذكره المنذري، قال: كذا عبد الله بن عبد الله، وقد تحرف إلى عبيد الله.

لا، يوجد من أبناء عبد الله ويمكن عند المنذري تحرف إلى عبد الله بدل عبيد الله، وفي الغالب أن الاسم على اسم أبيه هذا ما جاء؛ لأنه ما هو من الأشياء المشتهرة والمنتشرة كثيرة، وكثيراً ما يأتي الاسم على اسم أبيه إذا مات وهو في بطن أمه، يعني: يسمى باسم أبيه.

وقد مر في سنن النسائي شخص كان مات وهو في بطن أمه فسمي باسم أبيه.

<< < ج:

ص: > >>