ص388 - كتاب موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية - موقفه من المبتدعة

فصول الكتاب

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب ابن بطة العكبري (٣٨٧ هـ) موقفه من المبتدعة:

- وقال: فاختلاف الفقهاء -يا أخي، رحمك الله- في فروع الأحكام وفضائل السنن رحمة من الله بعباده، والموفق منهم مأجور، والمجتهد في طلب الحق إن أخطأه غير مأزور، وهو يحسن نيته، وكونه في جملة الجماعة في أصل الاعتقاد والشريعة مأجور، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «بعثت بالحنيفية السمحة» (١). وإن تأول متأول من الفقهاء مذهباً في مسألة من الأحكام خالف فيها الإجماع، وقعد عنه فيها الاتباع، كان منتهى القول بالعتب عليه أخطأت، لا يقال له كفرت ولا جحدت ولا ألحدت، لأن أصله موافق للشريعة وغير خارج عن الجماعة في الديانة. (٢)

- وقال: فالإصابة في الجماعة توفيق ورضوان، والخطأ في الاجتهاد عفو وغفران، وأهل الأهواء اختلفوا في الله، وفي الكيفية، وفي الأبنية، وفي الصفات، وفي الأسماء، وفي القرآن، وفي قدرة الله، وفي عظمة الله، وفي علم

(١) أخرجه أحمد (٥/ ٢٦٦) والطبراني في الكبير (٨/ ٢١٦/٧٨٦٨) من حديث أبي أمامة. قال الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٧٩): "فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف". وضعفه العراقي في تخريج الإحياء (٥/ ٢٢٠٦/٣٤٨٥) وله شاهد من حديث جابر، أخرجه الخطيب في تاريخه (٧/ ٢٠٩) وأشار له السيوطي في الجامع بالضعف. وآخر مرسل عن حبيب بن أبي ثابت أخرجه ابن سعد (١/ ١٩٢). قال المناوي في فيض القدير (٣/ ٢٠٣): "لكن له طرق ثلاث ليس يبعد أن لا ينزل بسببها عن درجة (الحسن) ". وله شاهد آخر من حديث عائشة قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومئذ (أي يوم لعب الحبشة): «لتعلم يهود في ديننا فسحة، إني أرسلت بحنيفية سمحة». أخرجه أحمد (٦/ ١١٦و٢٣٣) وحسن إسناده السخاوي في المقاصد الحسنة (رقم ٢١٤) وجود إسناده الشيخ الألباني في الصحيحة (٤/ ٤٤٣). وعلق البخاري في صحيحه (١/ ١٢٦): «أحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة». ووصله في الأدب المفرد (رقم ٢٨٧) وأحمد (١/ ٢٣٦) والبزار (كشف ١/ ٥٨ - ٥٩/ ٧٨) والطبراني في الكبير (١١/ ٢٢٧/١١٥٧١).
(٢) الإبانة (٢/ ٤/٥٦٦).

<< < ج:

ص: > >>