ص17 - شرح كتاب الإبانة من أصول الديانة - قول الجويني رحمه الله تعالى

فصول الكتاب

[+]مقدمة الكتاب
- -مزايا العقيدة السلفية وأول من صنف فيها
- [+]التعريف بمؤلف كتاب الإبانة
- [+]مصنفات ابن بطة العكبري
  - -المؤلفات المخطوطة
  - -المصنفات المطبوعة
- -شيوخ ابن بطة العكبري وتلاميذه ووفاته
- [+]التعريف بكتاب الإبانة
[+]الآثار الواردة في افتراق الأمة وظهور البدع
- -مقدمة المصنف رحمه الله تعالى
- [+]الآثار الواردة في افتراق الأمة وظهور البدع
- [+]الأحاديث والآثار الواردة في معنى حديث افتراق الأمة
- -آثار عن السلف في تغير حال المسلمين
- -تعقيب المصنف على آثار السلف في تغير حال المسلمين
- [+]الأسئلة
[+]ذكر الأخبار التي دفعت إلى تأليف الكتاب
- -التحذير من التلون في الدين
- -لا أسوة في الشر
- -فضيلة التمسك بالدين في هذا الزمان
- -بشارة النبي عليه الصلاة والسلام للغرباء في آخر الزمان
- -حديث: (يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله)
- [+]منزلة العلماء وفضلهم على الناس
- -الالتزام على منهج صحيح من أعظم النعم على العبد
- -الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على كل قادر
- [+]الأسئلة
[+]ذكر ما افترض الله تعالى في التنزيل من طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم
- [+]باب ذكر ما افترضه الله تعالى نصا في التنزيل من طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم
- [+]وجوب طاعة النبي صلى الله عليه وسلم والتحذير من عصيانه
- [+]باب ذكر ما جاءت به السنة من طاعة رسول الله والتحذير من طوائف يعارضون سنن رسول الله بالقرآن
- [+]الأسئلة
  - -بيان المعتقد الصحيح في رفع عيسى عليه السلام
[+]ذكر ما جاءت به السنة من طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم
- [+]ذكر ما جاءت به السنة من طاعة الرسول عليه الصلاة والسلام
[+]ذكر ما نطق به الكتاب بلزوم الجماعة والنهي عن الفرقة
- [+]باب ذكر ما نطق الكتاب نصا بلزوم الجماعة والنهي عن الفرقة
- [+]ذكر الآيات التي تحذر من الفرقة والاختلاف وتأمر بلزوم الجماعة والائتلاف
- -إخبار الله أمة محمد بأنه خلق خلقا للابتلاء والفرقة وتحذيره سبحانه من متابعتهم
- [+]الأسئلة
[+]ذكر ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من لزوم الجماعة والتحذير من الفرقة
- [+]باب ذكر ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من لزوم الجماعة والتحذير من الفرقة
[+]ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة [١]
- -فضل الاعتصام بالسنة
- [+]باب ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة والأخذ بها وفضل من لزمها
- [+]الأسئلة
  - -جماعة أنصار السنة والفرق الثلاث والسبعون
  - -حكم التسمية قبل الوضوء وحكم نسيانها
[+]ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة [٢]
- [+]تابع باب ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة والأخذ بها، وفضل من لزمها
[+]ذكر افتراق الأمم وعلى كم تفترق هذه الأمة
- [+]باب ذكر افتراق الأمم في دينهم وعلى كم تفترق هذه الأمة
- -منهج جماعة التكفير
- -شرح أثر علي بن أبي طالب في افتراق الأمة
- -الفرق بين الجماعة والفرقة
- -أصول الفرق الضالة ومرجعها
- -علامات الفرقة الناجية
- -من هم الفرقة الناجية والجماعة
- [+]الأسئلة
[+]ذكر فرق الشيعة
- -فرقة الخطابية من الشيعة ومعتقداتها
- -فرقة الغرابية من الشيعة ومعتقداتها
- -فرقة الذمية من الشيعة ومعتقداتها
- -فرقة الهشامية من الشيعة ومعتقداتها
- -فرقة الزرارية من الشيعة ومعتقداتها
- -فرقة اليونسية من الشيعة ومعتقداتها
- -فرقة الشيطانية أو النعمانية من الشيعة ومعتقداتها
- -فرقة الرزامية من الشيعة ومعتقداتها
- -فرقة المفوضة من الشيعة ومعتقداتها
- -فرقة البدائية من الشيعة ومعتقداتها
- -فرقة النصيرية من الشيعة ومعتقداتها
- [+]فرقة الإسماعيلية من الشيعة ومعتقداتها
[+]ترك السؤال عما لا يعني الدخول فيه [١]
- [+]باب ترك السؤال عما لا يعني الدخول فيه والبحث والتنقير عما لا يضر جهله ولا ينفع علمه
[+]ترك السؤال عما لا يعني الدخول فيه [٢]
- [+]تابع باب ترك السؤال عما لا يعني الدخول فيه والبحث والتنقير عما لا يضر جهله ولا ينفع علمه
- [+]الأسئلة
[+]التحذير من صحبة قوم يمرضون القلوب [١]
- [+]باب التحذير من صحبة قوم يمرضون القلوب ويفسدون الإيمان
- [+]باب وجوب التصدي لأصحاب الأهواء وبيان أهوائهم وضلالاتهم للأمة
[+]التحذير من صحبة قوم يمرضون القلوب [٢]
- [+]التحذير من صحبة قوم يمرضون القلوب ويفسدون الإيمان
- [+]الأسئلة
[+]ذم المراء والخصومات في الدين والتحذير من أهل الكلام [١]
- [+]باب ذم المراء والخصومات في الدين، والتحذير من أهل الجدال والكلام
[+]ذم المراء والخصومات في الدين والتحذير من أهل الكلام [٢]
- [+]تابع باب ذم المراء والخصومات في الدين، والتحذير من أهل الجدال والكلام
- [+]الأسئلة
[+]ذم الجدال والمتكلمين وترك آثار الصالحين
- [+]ذم الجدال والمراء والخصومات في الدين، والحث على التمسك بآثار الصالحين
- [+]كلام الإمام أحمد في ذم الكلام
  - -متى يجاب الإنسان إذا سأل عن بعض الأهواء والمحدثات
[+]التحذير من الاستماع لأقوام يريدون نقض الإسلام وشرائعه
- [+]التحذير من سماع كلام قوم يريدون نقض الإسلام، ومحو شرائعه
- -اختلاف الفقهاء يقال فيه: أخطأت، لا كفرت
[+]إعلام النبي صلى الله عليه وسلم لأمته ركوب طريق الأمم قبلهم، وتحذيره إياهم ذلك
- [+]باب إعلام النبي صلى الله عليه وسلم لأمته ركوب طريق الأمم قبلهم، وتحذيره إياهم ذلك
- -تعليق ابن بطة على أحاديث الإعلام بأمر الفتن
- [+]إنكار الصحابة تغير الناس في لزوم السنة من بعدهم
- -تعليق ابن بطة على ما ورد عن الصحابة من إنكار تغير الناس في لزوم السنة
- -نداء للعودة إلى الإسلام وإلى التمسك بتعاليمه وشرعه
- [+]الأسئلة
[+]إعلام النبي صلى الله عليه وسلم أمته أمر الفتن الجارية وأمره العقلاء بلزوم بيوتهم
- [+]باب إعلام النبي صلى الله عليه وسلم أمته أمر الفتن الجارية، وأمره بلزوم البيوت ولزوم العقلاء بيوتهم
- [+]موقف الصحابة من الفتن والنهي عن الدخول فيها
- [+]موقف التابعين من الفتن وتحذيرهم من الدخول فيها
  - -الحث على اعتزال الفتن والابتعاد عن صفها
  - -الانصراف عن الفتن بالقلب
- -الدخول على السلاطين وأثره على العلماء والدعاة
[+]تحذير النبي صلى الله عليه وسلم لأمته من قوم يجادلون بمتشابه القرآن
- [+]باب تحذير النبي صلى الله عليه وسلم لأمته من قوم يتجادلون بمتشابه القرآن وما يجب على الناس من الحذر منهم
- -باب النهي عن المراء في القرآن
- [+]الأوجه التي ينصرف عليها المراء في القرآن
  - -الوجه الأول قراءة القرآن على لهجات عربية متعددة، وكفى الله المؤمنين مئونته
  - -الوجه الثاني مراء أصحاب الأهواء والبدع في القرآن الكريم
- [+]الأسئلة
[+]أمثلة على تعلق أهل البدع بمتشابه القرآن للطعن في الدين
- [+]موقف أهل السنة وأهل البدع من المتشابه في القرآن والسنة
- [+]الأسئلة
  - -الرد على شبهة أن قبر النبي وصاحبيه داخل المسجد
[+]كتاب الإيمان - مقدمة كتاب الإيمان
- [+]باب معرفة الإيمان وكيف نزل به القرآن وترتيب الفرائض وإثبات أن الإيمان قول وعمل
  - -سبب إرسال الرسل وإنزال الكتب على الخلق
  - -تفاوت الناس في معرفة الأوامر والنواهي والفرائض
- [+]تابع باب معرفة الإيمان وكيف نزل به القرآن وترتيب الفرائض وإثبات أن الإيمان قول وعمل
- [+]باب معرفة اليوم الذي نزل فيه قوله تعالى: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي)
  - -أثر عمر في معرفة اليوم الذي نزلت فيه (اليوم أكملت لكم دينكم)
  - -أثر ابن عباس في معرفة اليوم الذي نزلت فيه (اليوم أكملت لكم دينكم)
- [+]الأسئلة
[+]الإيمان قول وعمل يزيد وينقص [١]
- [+]الآيات القرآنية في إثبات أن العمل من الإيمان
- [+]الأسئلة
[+]الإيمان قول وعمل يزيد وينقص [٢]
- -مراتب الإيمان بالمقارنة إلى العمل
- -الفرق بين مطلق الإيمان والإيمان المطلق
- [+]ما ورد في السنة مما يدل على أن الإيمان قول وعمل
- [+]ما جاء عن الصحابة والتابعين في أن الإيمان قول وعمل
- [+]الأسئلة
  - -التصرف في مال الربا
  - -حكم العمل في الضرائب
[+]الإيمان قول وعمل يزيد وينقص [٣]
- -باب زيادة الإيمان ونقصانه وما دل على الفاضل فيه والمفضول
- [+]الأدلة القرآنية على زيادة الإيمان ونقصانه
- [+]الأدلة من السنة على ما ورد عن السلف في زيادة الإيمان ونقصانه
  - -الأحاديث الدالة على تأثير المعاصي على الإيمان بالنقصان
  - -حديث حذيفة في نزول الأمانة في قلوب الرجال ورفعها
- -ما ورد عن الصحابة في زيادة الإيمان ونقصانه
- -ما ورد عن التابعين في زيادة الإيمان ونقصانه
- -ما ورد عن السلف في أن الإيمان ينقص
- -حكم مرتكب الكبيرة
- -أقوال السلف في تفاضل أهل الإيمان فيه
- -ما ورد عن السلف في التحذير من المعاصي وأنها تنقص الإيمان أو تحبطه
[+]معرفة الإسلام وعلى كم بني
- -باب معرفة الإسلام وعلى كم بني
- [+]باب معرفة الإسلام والإيمان وسؤال جبريل النبي صلى الله عليه وسلم
- [+]شرح الإمام النووي لحديث جبريل
[+]فضائل الإيمان وعلى كم شعبة هو
- [+]باب فضائل الإيمان وعلى كم شعبة هو وأخلاق المؤمنين وصفاتهم
[+]كفر تارك الصلاة ومانع الزكاة وإباحة قتالهم
- [+]باب كفر تارك الصلاة ومانع الزكاة وإباحة قتلهم وقتالهم إذا فعلوا ذلك
- -تعقيب المصنف على الأحاديث والآثار المتعلقة بترك الصلاة والتهاون بها
- [+]الأسئلة
[+]الأقوال والأفعال التي تورث النفاق وعلامات المنافقين
- [+]باب ذكر الأفعال والأقوال التي تورث النفاق وعلامات المنافقين
- -أقسام النفاق
- -الأحاديث الواردة في نفاق الرياء والمنافقين من القراء
- -الأحاديث الواردة في أن الغناء والفواحش تنبت النفاق في القلب
- [+]داء النفاق وصفات المنافقين من كتاب مدارج السالكين
[+]ذكر الذنوب التي من ارتكبها فارقه الإيمان وإن تاب راجعه الإيمان
- [+]باب ذكر الذنوب التي من ارتكبها فارقه الإيمان وإن تاب راجعه
- [+]كلام علماء أهل السنة في عدم تكفير مرتكب الكبيرة
- -تأويل علماء السنة للأحاديث التي تنفي الإيمان عن مرتكبي بعض المعاصي
- [+]الأسئلة
  - -حكم الأناشيد
[+]ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير مخرج من الملة
- [+]ذكر الذنوب التي تصير بصاحبها إلى كفر غير خارج به من الملة
[+]الإيمان خوف ورجاء
- [+]باب الإيمان خوف ورجاء
  - -الآيات القرآنية الدالة على أن الإيمان خوف ورجاء
  - -ذكر بعض الأحاديث في أن الإيمان خوف ورجاء
- -آثار في خوف السلف من ذهاب إيمانهم وخوفهم النفاق على من أمن ذلك على نفسه
- [+]ذكر الآثار عن السلف في الخوف والرجاء
- -دخول الجنة لا يكون إلا برحمة الله
- -موقف السلف من المرجئة وتخويفهم من معتقدهم
- [+]كلام علماء أهل السنة في الخوف والرجاء
- [+]الأسئلة
[+]بيان أن الإيمان إقرار باللسان وتصديق بالقلب وعمل بالجوارح ولا يكون العبد مؤمنا إلا بهذه الثلاث
- [+]بيان أن الإيمان اعتقاد بالجنان وإقرار باللسان وعمل بالجوارح والأركان، ولا يكون العبد مؤمنا إلا بهذه الثلاث
[+]الاستثناء في الإيمان
- -الاستثناء في الإيمان بين أهل السنة وغيرهم من الفرق الضالة
- -شأن المؤمن الخوف من أن يسلب إيمانه
- -وجود الإشفاق في قلوب المؤمنين حملهم على الاستثناء في كلامهم
- -توجيه الاستثناء في الإيمان
- [+]بعض الأحاديث والآثار الواردة في الاستثناء في الإيمان
- -سبيل المؤمنين الاستثناء والخوف والرجاء
- -كلام شيخ الإسلام ابن تيمية حول الاستثناء في الإيمان
- -كلام الإمام أحمد في الاستثناء
- -باب سؤال الرجل لغيره أمؤمن أنت، وكيف الجواب له، وكراهية العلماء هذا السؤال وتبديع السائل عن ذلك
[+]القول في المرجئة وإنكار العلماء مذاهبهم
- [+]ما ورد في ذم المرجئة
- -التحذير من مجالسة المرجئة والتأثر بأقوالهم في الإيمان
- -الرد على استدلال المرجئة بمثل حديث (من قال لا إله إلا الله دخل الجنة)
- -التحذير من مقولة المرجئة بكمال إيمان عصاة المسلمين
- -موقف السلف من المرجئة
[+]الكلام في الإيمان من واقع الصحوة الإسلامية
- -خطأ بعض أهل العلم في فهمه لمسائل الإيمان
- [+]تجلية بعض الحقائق في بعض مسائل الإيمان
- -العمل وحده كاف للتكفير عند أهل السنة والجماعة
- -الإجماع على أن الإيمان قول واعتقاد وعمل
- -خطأ مقولة: كل خير في اتباع من سلف وكل شر في اتباع من خلف
- -الإجماع على كفر من سب الله أو رسوله
- -موانع التكفير
- -الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أصول الإيمان
- -فهم العبد للنصوص شرط في قيام الحجة عليه
[+]قواعد وأصول في مسائل الإيمان والكفر
- [+]سبب اختلاف الناس في مسائل الإيمان والكفر اختلافهم في تعريف الإيمان
  - -معرفة الإيمان وحقيقته عند أهل السنة والجماعة
  - -دخول العمل في الإيمان واختلاف الأعمال في تأثيرها على الإيمان
- -إجماع الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أهل السنة على أن العمل من الإيمان
- [+]الكفر منه ما هو اعتقادي ومنه ما هو عملي، ولكل منهما ضوابط
- -أحكام الدنيا تجري على الظاهر بخلاف أحكام الآخرة فإن مردها إلى الله
[+]سرد أقوال السلف في أن العمل ركن في الإيمان
- -أركان الإيمان بين أهل السنة وغيرهم من الفرق الضالة
- [+]سرد أقوال السلف في أن العمل المجرد ربما أدى بصاحبه إلى الردة أو الكفر
[+]كتاب القدر - مراتب القدر وبيان أن الله خالق الخير والشر
- [+]نشأة القدرية وما أنكروه من مراتب القدر
  - -مراتب القدر
- [+]مقدمة المؤلف في أول جزء في القدر
- [+]الأسئلة
  - -حكم سب الدين
[+]ما جاء من الآثار في كراهة الخوض والكلام في القدر
- [+]الأحاديث والآثار في كراهة الخوض والكلام في القدر
- [+]الأسئلة
[+]ذكر ما أخبرنا به الله أنه ختم على قلوب من شاء من خلقه
- [+]ذكر ما أخبرنا الله تعالى به في كتابه أنه ختم على قلوب من أراد من عباده
- [+]الأسئلة
[+]ذكر ما أعلمنا به الله في كتابه أنه يضل من يشاء ويهدي من يشاء
- -مراتب القدر
- [+]تابع ذكر ما أخبرنا الله تعالى في كتابه أنه ختم على قلوب من أراد من عباده
- [+]باب في ذكر ما أعلمنا الله تعالى في كتابه أنه يضل من يشاء ويهدي من يشاء
  - -بعض الآيات الدالة على هداية الله لمن يشاء من عباده وإضلاله لمن يشاء
  - -الهداية والضلال بيد الله وحده
[+]بيان أن الله أرسل المرسلين لدعوة الناس لعبادته وحده
- [+]باب بيان أن الله أرسل المرسلين لدعوة الناس لعبادته وحده
- [+]باب ذكر ما أعلمنا الله تعالى أن مشيئة الخلق تبع لمشيئته
- [+]كلام مالك وزيد بن أسلم في القدرية
[+]ذكر أن مشيئة الخلق تبع لمشيئة الله وأنهم لا يشاءون إلا ما شاء الله عز وجل
- -مجمل الكلام في مراتب القدر ونشأة القدرية
- [+]باب في ذكر ما أعلمنا الله تعالى أن مشيئة الخلق تبع لمشيئته، وأن الخلق لا يشاءون إلا ما شاء الله
- -وجوب اتباع كتاب الله وسنة نبيه والوقوف عند أمرهما ونهيهما
[+]احتجاج آدم وموسى وقول النبي صلى الله عليه وسلم فحج آدم موسى
- [+]حديث احتجاج آدم وموسى وقول النبي الكريم: فحج آدم موسى
  - -موقف المعتزلة من حديث: (احتجاج آدم وموسى)
  - -مذهب الناس في مفهوم قول النبي عليه الصلاة والسلام: (فحج آدم وموسى)
- -مواضع احتج فيها المشركون بالقدر وإنكار الله عز وجل عليهم في ذلك
- [+]كلام أبي إسماعيل الهروي في بيان أوجه الفعل والاحتجاج بالقدر
- -الاحتجاج بالقدر على الذنب ينفع في موضع ويضر في موضع
- -المراد بالتقدير في قول آدم: أتلومني على أمر قدره الله علي
- -لا يجوز الاحتجاج بالقدر على المعاصي في الماضي والحاضر والمستقبل
- -كلام الإمام الخطابي في حديث احتجاج آدم وموسى
[+]القضاء والقدر
- -حكم الاحتجاج بالقدر على المعاصي
- [+]باب ما روي في أن الله تعالى خلق خلقه كما شاء لما شاء
- [+]باب الإيمان بأن الله عز وجل أخذ ذرية آدم من ظهورهم فجعلهم فريقين، فريق في الجنة وفريق في السعير
- [+]الأسئلة
[+]بيان أن الله قدر المقادير قبل أن يخلق السموات والأرض
- [+]باب الإيمان بأن الله عز وجل قدر المقادير قبل أن يخلق السماوات والأرضين، ومن خالف ذلك فهو من الفرق الهالكة
- [+]باب الإيمان بأن الله عز وجل خلق القلم فقال له اكتب، فكتب ما هو كائن إلى قيام الساعة
[+]الإيمان بأن الله كتب على آدم المعصية قبل أن يخلقه
- [+]ذكر مجمل مسائل القدر الواردة في المجلد الرابع من كتاب الإبانة
- [+]باب الإيمان بأن الله عز وجل كتب على آدم المعصية قبل أن يخلقه
[+]السعيد والشقي من سعد أو شقي في بطن أمه
- [+]باب الإيمان بأن السعيد والشقي من سعد أو شقي في بطن أمه، ومن رد ذلك فهو من الفرق الهالكة
- [+]الأسئلة
[+]الإيمان بأن الله إذا قضى من النطفة خلقا كان وإن عزل صاحبها
- [+]باب الإيمان بأن الله عز وجل إذا قضى من النطفة خلقا كان وإن عزل صاحبها
- [+]العزل وما يتعلق به من تقدير الولد
- -تحريم وطء الحامل المسبية
- -جواز الغيلة وهي وطء المرضع، وكراهة العزل
- -أدلة القائلين بإباحة العزل والقائلين بكراهيته
- -الأعذار المبيحة للعزل
[+]لا يصح إيمان عبد حتى يؤمن بالقدر خيره وشره
- [+]باب التصديق بأن الإيمان لا يصح لأحد ولا يكون العبد مؤمنا حتى يؤمن بالقدر خيره وشره
- [+]باب الإيمان بأن الشيطان مخلوق مسلط على بني آدم
- [+]الأسئلة
[+]بيان أن كل مولود يولد على الفطرة، وذراري المشركين
- [+]باب الإيمان بأن كل مولود يولد على الفطرة وذراري المشركين
- [+]الأسئلة
[+]ما روي في المكذبين بالقدر
- [+]ما روي في المكذبين بالقدر
- [+]ما روي عن الصحابة فيما جاء في كتاب الله وسنة رسوله من التشنيع على المكذبين بالقدر
[+]ما روي عن الصحابة في التشنيع على المكذبين بالقدر
- [+]تابع ما روي عن الصحابة فيما جاء في كتاب الله وسنة رسوله من التشنيع على المكذبين بالقدر
- [+]الأسئلة
[+]ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين
- [+]باب ما روي في الإيمان بالقدر والتصديق به عن جماعة من التابعين
[+]مذهب عمر بن عبد العزيز في القدر وسيرته في القدرية
- [+]بيان مذهب عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه في إثبات القدر
- [+]باب ما روي عن جماعة من فقهاء المسلمين ومذهبهم في القدر
- [+]الأسئلة
  - -تحذير السلف من مجالسة أهل الأهواء والبدع وسماع كلامهم
[+]باب جامع في القدر وما روي في أهله
- [+]باب جامع في القدر وما روي في أهله
- [+]الأسئلة
  - -حكم الاحتفال بأعياد النصارى
[+]ذكر الأئمة المضلين الذين أحدثوا الكلام في القدر
- [+]ذكر الأئمة المضلين الذي أحدثوا الكلام في القدر
- [+]ما أمر الناس به من ترك البحث والتنقير عن القدر والجدال والخوض فيه
- [+]الأسئلة
[+]كتاب الرد على الجهمية باب التعريف بالجهم والجهمية
- [+]التعريف بالجهم والجهمية
- [+]أهم آراء جهم
- [+]الأسئلة
[+]نبذة عن تاريخ الجهمية وأعلامها
- -ظهور البدع في الدين
- -تبليغ النبي صلى الله عليه وسلم الرسالة وفي مضمونها الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع
- -خطر كتب اليونان والفرس على عقيدة المسلمين
- [+]المنهجية التي سلكها علماء السلف في الرد على طوائف الضلال والانحراف
- -شرح قاعدة النفي المجمل والإثبات المفصل لأسماء الله وصفاته
[+]مذاهب ودرجات الجهمية والاختلاف بينها
- [+]حكم أهل السنة والجماعة على الجهمية وتقسيمهم لهم إلى درجات
- -أصول الجهمية التي خالفوا فيها أهل الإسلام
- -مغالطات الجهمية المعتزلة وبعض عقائدهم
- -تشعب آراء الجهمية وتعدد أقوالهم
[+]ما جاء من الآيات أن القرآن كلام الله غير مخلوق
- -بيان أن القديم والباقي ليس من أسماء الله
- -منهج أهل السنة في إثبات صفات الكمال لله ونفي النقائص عنه سبحانه
- -إثبات القدرة لله تعالى
- -دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم الناس إلى توحيد الله
- -نصيحة للمسلمين بالتمسك بالكتاب والسنة
- -التحذير من مقالة جهم بن صفوان
- -باب ذكر ما نطق به نص التنزيل من القرآن بأنه كلام الله
- [+]الأسئلة
[+]ما جاء في السنة بأن القرآن كلام الله غير مخلوق
- -خطورة القول بخلق القرآن
- [+]ما جاءت به السنة عن النبي وعن أصحابه بأن القرآن كلام الله غير مخلوق
- [+]الأسئلة
[+]الرد على الواقفة الذين قالوا القرآن كلام الله ولم يقولوا مخلوق ولا غير مخلوق
- -باب الإيمان بأن القرآن كلام الله غير مخلوق خلافا للطائفة الواقفة والشاكة
- -الآثار عن بعض السلف في أن القرآن كلام الله غير مخلوق
- [+]الآثار الواردة عن أحمد بن حنبل في إنكاره على الواقفة واعتقاده أن القرآن كلام الله غير مخلوق
- -إنكار أحمد بن صالح المصري على من قال القرآن كلام الله وسكت
- [+]تواطؤ أقوال السلف على تكفير الواقفة وأنهم شر من الجهمية
- [+]الأسئلة

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب سرد أقوال السلف في أن العمل المجرد ربما أدى بصاحبه إلى الردة أو الكفر قول الجويني رحمه الله تعالى

[قول الجويني رحمه الله تعالى]

وقال الإمام الجويني إمام الحرمين نقلاً عن الأصوليين: إن من نطق بكلمة الردة، وزعم أنه أضمر تورية كفر ظاهراً وباطناً إذا كان هذا بغير إكراه، أي: أن من نطق بكلمة الكفر أو الردة فهو كافر مرتد، وإن زعم أنه ورى في كلامه، أي: استخدم التورية.

<< < ج:

ص: > >>