كتاب التلخيص في معرفة أسماء الأشياء

وضنينٌ وصَلودٌ، وأصلُهُ فِي الزَّندِ إِذَا لم يُوْرِ ناراً، صَلَدَ الزَّندُ يَصلُدُ، وأصلدَ القادِحُ. وراضِعٌ، وهو النِّهايةُ فِي البُخلِ، وقد رَضُعَ، مثلُ لَؤُمَ. وحَجِيْءٌ، وحُزُقَّةٌ: بخيلٌ ضيِّقٌ. وحَصورٌ، والحَصورُ أيضاً الَّذِي يكتُمُ سِرَّهُ، وهو الَّذِي يحصُرَ ماءَهُ عنِ النساءَ ولا يَقْرَبُهنَّ، وعلى هَذَا فُسِّرَ قولُهُ تعالى: {وَسَيِّداً وَحَصُوراً}. والأَبَلُّ الَّذِي لا يُدرَكُ ما عِندَهُ لُؤْماً. واللَّئيمُ: الَّذِي يجمعَ معَ البخلِ مَهانةَ النّفسِ والأصلِ.

أسماءُ الأغنياءِ منَ النَّاسِ

هوَ غَنِيٌّ، ومَوسِرٌ ومُثْرٍ ومُوسِعٌ ومُتْرِبٌ، ومُمْشٍ وهو الكثيرُ الماشيةِ.

وهو المالُ والوَفْرُ والثَّراءُ. ومالٌ دَثْرٌ، ودِبْرٌ: كثيرٌ، والواحدُ والتثنيةُ والجمعُ فيهِ سَواءٌ. وإِذَا قَالُوا: المَالُ، فهو الماشيةُ، وإِذَا أرادوا الوَرِقَ والذَّهَبَ قَالُوا: النَّقْدُ، فِي أكثرِ الحالِ. والوَرَقُ، بالفتحِ الإبِلُ والغَنمُ. والوَرِقُ، بالكسر، الفِضَّةُ والرِّقَةُ.

أسماءُ الفُقَراءِ منَ النَّاسِ

رَجْلٌ فقيرٌ، ومُعدِمٌ ومُفلِسٌ ومُملِقٌ ومُقتِرٌ ومُقِلٌّ ومُدقِعٌ ومُحوِجٌ ومُصرِمٌ ومُعوَزٌ، ومُفلَجٌ:

الَّذِي قد اضطرَّهُ الفَقرُ، هَذَا الحَرْفُ بالفتحِ.

وهوَ الإعدامُ والإفلاسُ والإملاقُ والفَقرُ والحاجةُ والفَاقَة والخَصاصَةُ والخَلَّةُ. وهو مُختَلٌّ وخَلِيْلٌ، أي فقيرٌ.