كتاب السماع والقياس

أفْعَال في الجمع

جمع (فوهة) على (أفواه) شذوذاً. والكلام في ذلك: الاقتضاب ص١٣٤.

إفْعِلاَن

في القاموس (الإمدان) كإسحماق، وإضحيان، وما لهن رابع (ضبط في النسخة الإمدان: خطأ).

[المفرد الذي على صيغة الجمع]

انظر نبذة في ذلك وجدت بآخر رسالة التعريب لابن كمال باشا: في مجلة المقتبس ج - ٧ ص٨٠٧.

انظر ما جاء منه على فعلة (في كتابنا هذا).

في مادة (قطع) من اللسان وسط ص١٥٠: (ثوب أقطاع).

في مادة (قبل) من اللسان ص٦٣: (ثوب قبائل) أي أخلاق.

انظر ما جاء منه على أفعال كأخلاق، وأعشار: في كناشنا ص١٩.

وانظر المجموعة رقم ٣١٣ نحو ص٣٣٩.

وانظر أمالى المرزوقي ٨٧٧ أدب آخر ص٨١ - ٨٢.

وانظر الخصائص ج - ٢ ص٢٨٠.

في (سبرت) من القاموس: (أرض سباريت) من باب (ثوب أخلاق).

في ص١٥٥ من رسائل الصاغاني في اللغة:

فائدة فيما جاء من الوصف المفرد على أفعال كجفنة أعشار.

وفي القاموس: (حتى يبلغ أشده) ويضم أوله، أي قوته. . إلخ. واحد جاء على بناء الجمع ك - (آنك) ولا نظير لهما - أو جمع لا واحد له من لفظه. . إلخ. وانظر ما كتبناه بحاشية الشرح من استدراك لفظ (أرز) في مادة (شدد).

وفي شوارد اللغة للصاغاني أواخر ص١٠٣: