كتاب السماع والقياس

والتبريزى على الحماسة.

والمحتسب.

وانظر حاشية البغدادى على شرح بانت سعاد ج - ١ ص٩٢:

ما جاء من ذلك، وذكر معه أوزاناًأخرى جاءت من أفعل.

(وانظر: ما جاء على) فعيل (من كتابنا هذا).

(وانظر: المبالغة أيضاً).

فَاعَلَ:

لا يكون إلا من اثنين، وذكر أحرف يسيرة جاءت على غير ذلك:

العكبرى.

[أل:]

أل الداخلة على الأعلام لمح الصفة، سماعية:

خلاصة الأثر.

وينظر قول الشاعر: (يا ليت أم العمرو): في الديل والنوادر للقالى.

وقد ذكر باختلاف في الرواية في الأمالى (لعله ضرورة).

وانظر المحتسب.

وانظر دخول أل على الأعلام، في التبريزى على الحماسة ج - ٢ ص٩١ وج - ٣ ص١٥٠.

[جمع الجمع:]

في ابن هشام على بانت سعاد:

(آكام - جمع أكم، وهو جمع إكام، وهو جمع أكمة).

(وأثمار - جمع ثمر، وهو جمع ثمار، وهو جمع ثمر، وهو جمع ثمرة).