كتاب إكمال تهذيب الكمال - التراجم الساقطة من حرف الحاء

(* (١)) ٣٦ - (بخ د ق). الحسن بن عمر -ويقال: ابن عمرو- بن يحيى الفزاري (٢)، مولاهم، أبو المليح:

ويقال: كنيته أبو عبد الله، وغلب عليه أبو المليح، كذا ذكره المزي (٣) ولم يبين الصواب ما هو أعمر أو عمرو؟ وقد تكفل بذلك الحافظ أبو الحسن الدارقطني في كتاب "الجرح والتعديل"، قال البرقاني: قلت لأبي الحسن: أبو المليح الرقي ابن من؟ فقال: ابن عمر، وقيل: ابن عمرو، والأول هو الصواب، وهو ثقة (٤). وقال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ثقة (٥).

ولما ذكره ابن خلفون في جملة "الثقات" قال: كان أبو المليح من أهل الثقة والصدق والأمانة. ولما ذكره ابن حبان في جملة "الثقات" قال: هو مولى عمر بن هبيرة الفزاري مات بعد عبيد الله بن عمر بليلة. انتهى

البخاري (٦) ذكر أن وفاة عبيد الله سنة ثمانين، وفي "تاريخ القراب": لقي ابن المبارك أبا المليح فقال له: إن كان هذا آخر يوم نلتقي فيه فجمع الله بيني وبينك في الجنة. فماتا في يوم واحد سنة إحدى وثمانين في رمضان.

(١) حققت هذا القسم الطالبة: الجوهرة بنت ناصر الشثري.
(٢) "تهذيب الكمال" (٢/ ١٥٧ رقم ١٢٣٩)، "تهذيب التهذيب" (٢/ ٣٠٩)، "التقريب" (١/ ٢٤١ رقم ١٢٦٦).
(٣) في "التهذيب" (٢/ ١٥٧ رقم ١٢٣٩).
(٤) كذا في الأصل، وفي "سؤالات البرقاني" للدارقطني (ص ٢٢/ ٨٢): قلت لأبي الحسن أبو المليح الرقي الحسن بن عمر؟ فقال: ابن عمر، وقيل ابن عمرو، وهو الصواب ثقة. وينظر "تهذيب التهذيب" (٢/ ٣٠٩).
(٥) ينظر: "تاريخ يحيى بن معين" برواية الدارمي (ص ٢٣٩ رقم ٩٣٨).
(٦) في: "التاريخ الكبير" (٢/ ٩٩ رقم ٢٥٣٧).