كتاب جزء تحفة عيد الفطر

- عليُّ بن صَالح: هو، عليُّ بن صَالح المكيُّ، أبوالْحَسَن العابد.

روى عن منصور بن المُعتمر، وسُليمان الأعمش، وسِماك بن حرب، ويزيد بن أبي زياد، وغيرهم.

وروى عنه سُفيان الثَّوريِّ، ووكيع بن الجراح، وعبد الله بن نُمير، وغيرهم.

وثَّقه الإمامُ أحمد، ويحيى بن معين، ويعقُوب بن سُفيان، والنَّسائيُّ، وابن سعد، والعِجليُّ، وغيرهم، وذكره ابن حبَّان في الثقات.

وقال الحافظُ في التقريب: ثقةٌ عابدٌ، من السابعة. مات سنة (١٥٤).

انظر: الجرح والتعَدِيّل، (٦/ ١٩١)، والثقات لابن حبان (٧/ ٢٠٩)، وتهذيب الكمال (٢٠/ ٤٦٨)، والميزان (٣/ ١٣٢)، والتقريب (٤٧٤٨).

- ابن جُرَيْج: عبد الملك بن عبد العَزِيز بن جُرَيْج القُرشِيُّ الأمويُّ، أبوالوليد المكيُّ.

روى عن الإمام جعفر الصادق، وحُميد الطَّويل، وطاووس بن كيسان، وعمرو بن شُعيب، وغيرهم.

وروى عنه إسماعيل بن عُلَيِّة، والثَّوريُّ، وابن المبارك، ووكيع بن الجراح، وغيرهم.

وخلاصة أقوال النُّقاد فيه، كما سيأتي، أنَّه إمامٌ حافظٌ ثقةٌ، وهو من أثبت النَّاس في عطاء ونافع، غير أنَّه كثير التدليس والإرسال، وروايته عن الزُّهري ضعيفة، وتدليسه من أقبح أنواع التدليس؛ لأنَّه كان لا يُدلِّس إلا فيما سمعه من مجروح.

قال الإمام أحمد: كان ابن جُريج من أوعية العلم، وقال أيضاً: أثبت النَّاس في عطاء، وقال ابن معين: ثقةٌ في كلِّ ما رُوي عنه من الكتاب، وقال أيضاً: ابن جُريج أثبتُ من مالك في نافع، وقال أبو حاتم: صالح الحديث.

وقال يحيى بن سعيد: لم يكن أحدٌ أثبت في نافع من ابن جُريج فيما كتب، وهو أثبت من مالك في نافع.

وقال ابن حبان: كان من فقهاء أهل الحجاز وقرائهم ومتقنيهم، وكان يُدلِّس.

وقال الذَّهبيُّ: أحد الأعلام الثقات، يُدلِّس، وهو في نفسه مجمعٌ على ثقته، وقال الحافظ في التقريب: ثقةٌ فقيهٌ فاضلٌ، وكان يُدلِّس، ويُرسل من السادسة. مات سنة (١٤٩).

انظر: الجرح والتعديل (٥/ ٣٥٧)، وتأريخ بغداد (١٠/ ٤٠٣)، وتهذيب الكمال (١٨/ ٣٣٨)، والميزان (٢/ ٦٥٩)، التقريب، (٤١٩٣).