كتاب الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم

أنّ مخرجها أدنى من الضاد، والنون تحت اللام بقليل، والراء تقارب النون.

يقول صاحب المتن - رحمه الله-:

الأضراس من أيسر أو يمناها ... واللام أدنا لمنتهاها

والنون من طرفه تحت اجعلوا ... والراء يدانيه لظهر ادخلوا

س ٣١ اذكر أقسام الصفات من حيث الذاتية والعرضية؟

ج: الصفات إما ذاتية: أي ملازمة للحرف لا تفارقه أبدا كالتفخيم والرخاوة بالنسبة لحروف كلّ منها، وإما عرضية، وهي الصفات التي تلحق الحرف أحيانا وتفارقه أحيانا، كالتفخيم والترقيق للراء.

س ٣٢ إلى كم قسم تتفرع القلقلة؟

ج: تنقسم القلقلة إلى: صغرى، وكبرى.

فالصغرى: هي التي تكون في أثناء الكلمة أي حروفها وسط الكلمة نحو:

يَجْعَلُونَ، وهي إذا سكنت حروف القلقلة وسط الكلمة نحو (يبدأ - يقتلون).

والكبرى: إذا سكنت حروف القلقلة آخر الكلمة نحو: (عذاب - علق - البروج).

س ٣٣ عرف اللين؟ ولماذا سمي بهذا الاسم؟ وما حروفه؟

ج: اللين هو عبارة عن جريان النفس، وسمي بذلك لأن هذه الصفة تحدث دون كلفة على اللسان، وله الواو والياء إذا سكنتا وانفتح ما قبلهما، ووقف على ما بعدهما بالسكون.

س ٣٤ عرف الانحراف؟ ولماذا سمي بذلك؟

ج: الانحراف هو: ميل الحرف بعد خروجه إلى طرف اللسان، وسمي بذلك لانحراف (اللام والراء) عن المخرج حتى يصلان إلى مخرج غيرهما.

س ٣٥ماذا يقصد بالتكرير؟ وما التحذير في هذه الصفة؟

ج: التكرير: هو ارتعاد اللسان عند النطق بالحرف، والتحذير في هذه الصفة هو وجوب الاحتراز منها لا فعلها، إذ كلما ارتعد اللسان مرة خرج حرف الراء، ولا يجوز إخراج أكثر من راء واحدة.

س ٣٦ كيف نحترز من إخراج أكثر من راء، وهو ما يسمى بالتكرير؟

ج: كيفية الاحتراز من ذلك هو إلصاق ظهر اللسان بأعلى الحنك لصقا ممكّنا،