كتاب جامع البيان في القراءات السبع

قال: حدّثني محمد بن يونس، قال: ابن صدقة «١» قال: نا أبو الأسباط «٢»، قال: نا عبد الرحمن «٣» عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأ جرف مثقل، وروى غير هؤلاء عن أبي بكر جرف بإسكان الراء، وكذلك روت الجماعة عن يحيى «٤» عنه، وقرأ الباقون بضم الراء، كذلك روى الداجوني عن أصحابه عن هشام. «٥» [١٠/ ب]

[حرف:]

قرأ ابن كثير وابن عامر في رواية هشام وعاصم في رواية حفص «٦» وحمزة باتفاق من أصحاب سليم هار [١٠٩] بإخلاص الفتح «٧»، وحكى ابن الجهم عن خلف عن سليم أنه كانت الإمالة والفتح عنده سواء، واختلف عن ابن ذكوان عن ابن عامر، فروى عنه التغلبي من روايتنا عن الفارسي عن أبي طاهر عن أصحابه عنه بغير إمالة، وقال لنا محمد بن علي عن ابن مجاهد «٨»: ليس عندي عن ابن عامر في هار [١٠٩] شيء، وروى النقّاش وأبو العبّاس البلخي والأخفش عنه بإخلاص الفتح «٩»، وروى الشاميّون

وابن شنبوذ عن الأخفش بإمالة فتحة «الهاء».

وقال الأخفش في كتابه الخاص «١٠»: هار يشمّ الراء شيئا من الكسر، ولم يذكر ذلك في كتابه العام «١١»، وبإمالة خالصة قرأت له من طريق الشاميين، كذلك روى

(١) هو: أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة، تقدمت ترجمته.
(٢) هو: أبو الأسباط المعلم ذكره صاحب (غاية النهاية) ١/ ١٧٣ و ٣٧٠ بدون ترجمة.
(٣) هو: عبد الرحمن بن سكين، وقد تقدم.
(٤) رواية يحيى عن أبي بكر بالإسكان مذكورة في (المبسوط) ص ١٩٦، و (التذكرة) ٢/ ٣٦٠، و (الغاية) ص ٢٧٢، وقراءة الإسكان لشعبة هي اختيار المؤلف في (التيسير) ص ٩٨، وعليها العمل والشاطبي في الحرز، حيث قال: وجرف سكون الضم في صفو كامل .. انظر ص ٥٨.
(٥) قال صاحب غاية الاختصار ٢/ ٥١١ جرف خفيف شامي، إلا الداجوني عن هشام، فعلم من عكس الترجمة أن الداجوني يقرأ لهشام بالضم، وهذا الخلف لهشام مذكور له من طريق العشرة الكبرى عند ابن الجزري، انظر: (البدور الزاهرة) ١/ ٣٩٢، و (المهذب في القراءات العشر) ٢٨٥.
(٦) سقط من (م) اسم حفص.
(٧) والعمل لهم كذلك في القراءة السبعية. انظر: (السبعة) ص ٣١٩، و (البدور الزاهرة) ص ١٤٠.
(٨) انظر: السبعة ص ٣١٩.
(٩) وعند ابن الجزري في (النشر) ٢/ ٥٧، وجه الإمالة في الهاء لابن ذكوان هو مذهب العراقيين.
(١٠) و (١١) كتابا الخاص والعام لهارون بن موسى الأخفش، لم أعثر عليهما.