كتاب جامع البيان في القراءات السبع

[حرف:]

قرأ حمزة والكسائي إنّا لمنجوهم [٥٩] بإسكان النون وتخفيف الجيم، وكذا روى خلّاد عن حسين عن أبي بكر عن عاصم. وقرأ الباقون بفتح النون وتشديد «١» الجيم، وكذلك روت الجماعة عن أبي بكر «٢».

[حرف:]

[٢٧/ ب]: قرأ عاصم في غير رواية حفص قدّرنا إنها هاهنا [٦٠] وفي النمل [٥٧] قدّرناها بتخفيف الدال فيهما، وقرأهما الباقون وحفص عن عاصم بتشديد الدال «٣».

في هذه السورة من ياءات الإضافة أربع: نبىء عبادي أني أنا الغفور الرحيم [٤٩] وإني أنا النذير [٨٩] ففتحهنّ الحرميّان وأبو عمرو وابن عامر في رواية ابن بكّار، وأسكنها الباقون «٤». بناتي إن كنتم [٧١] فتحها نافع «٥» وابن عامر في رواية الوليد، وأسكنها الباقون. وأجمعوا على فتح أصلين مطّردين وتسعة أحرف متفرقة، فأما الأصلان فهما قوله: حسبي الله «٦» [التوبة: ١٢٩] وشركائي الذين «٧» [النحل: ٢٧] حيث وقعا، وأما التسعة الأحرف فأولها في آل عمران [٤٠] وقد بلغني الكبر، وفي الأعراف [١٨٨] بي الأعداء وما مسّني السوء [الأعراف:

١٨٨] وإن وليي الله [الأعراف: ١٩٦] وفي الحجر [٥٤] مسّني الكبر وفي سبأ [٢٧] أروني الذين ألحقتم وفي المؤمن [٢٨] ربّي الله [٢٨] لما جاءني البينات [٦٦]. وفي التحريم [٣] نبأني العليم. وليس فيها ياء محذوفة مختلف فيها.

(١) التخفيف والتشديد لغتان مثل (أكرم كرم)، (حجة القراءات) ٣٨٤، و (التيسير) ١١١.
قال الشاطبي: ومنجوهم خف وفي العنكبوت تنجين .. شفا منجوك صحبته دلا.
(٢) وبما روته الجماعة عنه قراءته السبعية، وتقدم الأول، وهو آحادي.
(٣) وهما لغتان بمعنى التقدير، أي كتبنا. قال الشاطبي: قدرنا بها والنمل صف ..
وفيها انفرادة سبعية عن شعبة (التيسير) ١١١، و (تقريب المعاني) ٣٠٨.
(٤) (التيسير) ١١١، و (النشر) ٢/ ٣٠٢.
(٥) وفيها انفرادة سبعية عنه. انظر: المصدرين السابقين.
وقال الشاطبي: وعباد مع بناتي وإني ثم إني فاعقلا ..
(٦) وجاء ذلك في الآية [١٢٩] من (التوبة) [٩]، والآية [٣٨] من (الزمر) [٣٩].
(٧) وجاء ذلك في الآيات [٢٧] من (النحل) [١٦]، و [٥٢] من (الكهف) [١٨]، و [٦٢، ٧٤]، من (القصص) [٢٨]، و [٤٧] من (فصلت) [٤١].