كتاب جامع البيان في القراءات السبع

وروى عنه العليمي ويحيى بن آدم وابن أبي أميّة وإسحاق الأزرق بكسر الميم وفتح الفاء «١»، وكذلك روى الحسن الرازي عن هارون عنه. وروى عنه البرجمي الوجهين جميعا «٢».

وقرأ الباقون بكسر الميم وفتح الفاء، وكذلك روى حفص وحمّاد والمفضل عن عاصم.

[حرف:]

قرأ ابن عامر في رواية الوليد تزور [١٧] بإسكان الزاي وتشديد الراء من غير ألف على لفظ (تحمرّ وتصفر) «٣»، وروى الوليد عن يحيى عنه تزوّر بفتح الزاي وتشديد الواو من غير ألف «٤». وقرأ الكوفيون تزاور بفتح الزاي وتخفيفها وألف بعدها وتخفيف الراء.

وقرأ الباقون كذلك إلا أنهم شدّدوا الزاي «٥».

[حرف:]

قرأ الحرميّان «٦»: ولملئت منهم [١٨] بتشديد اللام «٧».

وقرأ الباقون بتخفيفها «٨» ونا خلف بن إبراهيم، قال: نا أحمد بن أسامة، قال: نا أبي، قال: نا يونس، قال: أقرأني ابن كيسة عن سليم عن حمزة ولمليت مخففة

(١) الرواية الثانية عن شعبة بكسر الميم، وعليها العمل. (التيسير) ١١٦، و (النشر) ٢/ ٣١٠.
(٢) قلت: ولا يقرأ له بهذا الخلف من طريق الحرز والطيبة. انظر: المصدرين السابقين، و (شرح طيبة النشر) ٢٦٧، و (الكوكب الدري) ٤٧٨.
(٣) انفرادة سبعية عنه. انظر: (التيسير) ١١٦، و (النشر) ٢/ ٣١٠.
(٤) أي (تزوّر)، وقد ذكرت في (إعراب القراءات الشواذ) ٢/ ٨، وهي رواية آحادية عنه.
(٥) وهذه الأوجه الثلاثة سبعية، والكل لغات بمعنى تميل وتنحرف.
يقول الإمام الشاطبي: وتزور للشامي كتحمر وصلا .. وتزاور التخفيف في الزاي ثابت.
(التيسير) ١١٦، و (النشر) ٢/ ٣١٠، و (الفتح الرباني) ٢١٠.
(٦) هما نافع وابن كثير.
(٧) وفي كتاب (السبعة) ص ٣٨٩ زاد ابن مجاهد قوله: وروى إسماعيل بن مسلم عن بن كثير (ولملئت) خفيفة.
(٨) إلا أن أبا عمرو روى عنه ترك الهمز مع التخفيف عن أصله عن شجاع والسوسي عن