كتاب جامع البيان في القراءات السبع

[حرف:]

قرأ نافع من لدني عذرا [٧٦] بضمّ الذال وتخفيف النون «١»، وروى موسى بن إسحاق «٢» الأنصاري عن المسيّبي عنه أنها موقوفة حيث وقعت، وروى حمّاد بن بحر عن المسيّبي نونها موقوفة حيث وقعت، وذلك غلط منهما، واختلف عن أبي بكر في ذلك، فروى الكسائي من قراءتي والأعشى «٣» عنه بضم الدال وتخفيف النون مثل نافع «٤»، وقال أبو عمر «٥» عن الكسائي عنه بتخفيف النون لم يزد على ذلك. وقال ابن الجهم عن أبي ثوبة عن الكسائي عنه بفتح اللام وضم الدال والنون خفيفة. وقال ابن جبير عن الكسائي عنه بضم اللام وجزم، وقال أبو عبيد في كتاب «٦» القرآن عنه عن أبي بكر يشمّ اللام الضمة مع جزم الدال، وإشمام اللام خطأ منه، وقد قال في كتابه «٧» المعاني عن الكسائي عن أبي بكر بفتح اللام، وهو الصواب، غير أنه لم يذكر الدال هناك، وقال ابن أبي أمية وإسحاق الأزرق وعبيد بن نعيم وابن عطارد وأبو عمارة الأحول والتيمي عن الأعشى وخلّاد عن حسين عن أبي بكر بتخفيف النون، لم يذكروا غير ذلك. وروى هارون عن حسين ومحمد بن جنيد عن الأعشى عنه بضم اللام «٨» والدال ساكنة والنون خفيفة، وهما في اللام. على أن ابن جبير وأبا عبيد قد تابعاه عن الكسائي عن أبي بكر على ضمّها، فالضمّ لغة «٩»،

(١) قرأ: بذلك وحده، لأنه كره اجتماع النونين، فحذف إحداهما، والحذف في الأسماء جائز.
انظر: (السبعة) ٣٩٦، و (إعراب القرآن) ٢/ ٤٦٧، و (إعراب القراءات) ١/ ٤٠٧ و (الكشف) ٢/ ٦٩، و (التيسير) ١١٨.
(٢) موسى بن إسحاق أبو بكر الأنصاري الخطمي البغدادي القاضي، ثقة روى عن قالون وأبي هشام الرفاعي وهارون بن حاتم ومحمد بن المسيبي وعنه ابن مجاهد، مات سنة ٢٩٧ هـ. (غاية) ٢/ ٣١٧.
(٣) وعند الإمام ابن مهران في (المبسوط) ٢٣٧، هذا الحرف عن الأعشى من طريق الشموني ومحمد بن غالب ومحمد القلا.
(٤) أي بتخفيف النون. انظر: المصادر السابقة.
(٥) وفي (م) أبو عمرو عن.
(٦) و (٧) الكتابان من مؤلفات أبي عبيدة التي استقى منها الداني، وقد تقدم الأول في حرف (١٤٥).
(٨) روى هذا الوجه عن شعبة، وفيه انفرادة شاذة عنه، لمخالفته لطرق سائر الرواة عنه.
قال ابن مجاهد عنه: هو غلط، وقال ابن مهران فلا أدري أنه وقع له ذلك.
انظر: (السبعة) ٣٩٦، و (المبسوط) ٢٣٧، و (الانفرادات) ٢/ ٩١٧.
(٩) لأن الشذوذ كان من جهة الرواية لا من جهة اللغة. انظر: (الحجة) للفارسي ٥/ ١٦٢، و (البحر) ٦/ ١٥١.