كتاب جامع البيان في القراءات السبع

[حرف:]

قرأ أبو عمرو «١»: وكأيّن من قرية أهلكتها [٤٥] بالتاء مضمومة من غير ألف «٢»، واختلف عن أبي بكر «٣» عن عاصم فروى ضرار بن صرد عن يحيى وابن جامع عن ابن أبي حمّاد عنه بالتاء مثل أبي عمرو. ونا عبد العزيز بن محمد، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: نا العجلي، قال: نا أبو هشام، قال: سمعت أبا يوسف قرأها على أبي بكر

أهلكتها.

وقرأ الباقون أهلكناها بالنون مفتوحة وألف بعدها «٤»، وكذلك روت الجماعة عن أبي بكر «٥» ويحيى والأعشى عنه.

[حرف:]

قرأ نافع في رواية المسيّبي «٦» وورش «٧» وابن كثير في رواية ابن فليح «٨» وأبو عمرو «٩» إذا أدرج القراءة أو قرأ في الصلاة «١٠». وعاصم في رواية الأعشى «١١» عن أبي بكر: وبير معطلة [٤٥] بغير همز «١٢»، وروى ذلك عن المسيّبي نصّا ابنه محمد وابن سعدان من رواية ابن واصل عنه، قال: نا محمد بن علي، قال: نا ابن

(١) وحده. انظر: (السبعة) ٤٣٨، و (معاني القراءات) ٣١٨.
(٢) على أن الفعل مسند إلى ضمير المتكلم لمناسبة قوله تعالى: فأمليت للكافرين ثم أخذتهم [٤٤]. انظر: (معاني القراءات) ٣١٨، و (المستنير) ٢/ ٨٨، و (الهادي) ٣/ ٧٠.
(٣) ونقل له صاحب كتاب (السبعة) ٤٣٨ هذا الوجه من رواية ابن جماز عنه. قلت: ولم يشتهر عنه ذلك.
(٤) على أن الفعل مسند إلى ضمير المعظم نفسه، وهو الحق جل وعز. لمناسبة قوله تعالى:
الذين إن مكناهم في الأرض. انظر: المصادر السابقة.
(٥) وبما روته الجماعة عند المشتهر عنه. قال الشاطبي: وبصرى أهلكنا بتاء وضمها.
(٦) انظر: (التذكرة) ٢/ ٤٤٧.
(٧) من طريقيه. انظر: (النشر) ١/ ٣٩١، و (الإتحاف) ٢: ٢٧٧، و (القول الأصدق) ١٥، زاد في (السبعة) ٤٣٨، وابن جماز ويعقوب وخارجة عن نافع.
(٨) انظر: (غاية الاختصار) ٢/ ٥٨٠، وزاد صاحب (السبعة) ٤٣٨، في رواية القواس والبزي.
(٩) انظر: (التيسير) ٣٩.
(١٠) أو قرأ بالإدغام. انظر: المصدر السابق.
(١١) انظر: (غاية الاختصار) ٢/ ٥٨٠.
(١٢) تخفيفا وهو حسن.
انظر: (الحجة) لأبي علي الفارسي ٥/ ٢٨٢.