كتاب جامع البيان في القراءات السبع

في الثلاثة «١»، وقرأهنّ الباقون بإسكان الشين من غير ألف في اللفظ «٢». وحمزة إذا وقف ألقى حركة الهمزة على الشين، وحرّكها بها، وأسقط الهمزة «٣»، وقد ذكر هذا في الوقف على الهمز «٤».

[حرف:]

قرأ ابن كثير وعاصم- في رواية المفضل من قراءتي وفي رواية أبي زيد «٥» عنه- وأبو عمرو والكسائي مودّة بالرفع من غير تنوين بينكم [٢٥] بخفض النون «٦».

وقرأ عاصم في رواية حفص وحمزة مودّة بالنصب من غير تنوين بينكم بالخفض.

وقرأ نافع وابن عامر وعاصم في رواية حمّاد وأبي بكر بخلاف عنه مودّة بالنصب والتنوين بينكم بالفتح في النون «٧»، وكذلك روى جبلة «٨» عن المفضل، وابن جبير «٩» عن الأعشى عن أبي بكر مودّة بالرفع والتنوين بينكم بفتح النون «١٠».

(١) أما التي في سورة النجم فقوله وأن عليه النشأة الأخرى- ٤٧ - ، والتي في الواقعة فقوله: ولقد علمتم النشأة- ٦٢ - ، وانظر: التيسير ص ١٧٣، النشر ٢/ ٣٤٣. وقوله:
" ألف مطولة" يعني: ممدودة، فتبقى الهمزة مفتوحة وقبلها ألف ممدودة.
(٢) التيسير ص ١٧٣، وهما لغتان في مصدر" نشأ":" نشأة"، و" نشاءة"، مثل:" رأفة ورآفة".
انظر: المغني في توجيه القراءات العشر ٣/ ١٢٦، لسان العرب، مادة (نشأ).
(٣) انظر البدور الزاهرة ص ٢٤٢.
(٤) من القسم المحقق ١/ ٦٢١ في القسم الذي حققه الدكتور الطحان.
(٥) سعيد بن أوس بن ثابت، أبو زيد الأنصاري النحوي، مات سنة ٢١٥ هـ. سلفت ترجمته، غاية ١/ ٣٠٥.
(٦) أي: كسرها، والمصنف كثيرا ما يعبر عن الضم بالرفع، وعن الفتح بالنصب، وعن الكسر بالخفض، وسترى أمثلة عديدة لذلك.
(٧) انظر: التيسير ص ١٧٣، النشر ٢/ ٣٤٣.
(٨) جبلة بن مالك بن جبلة أبو أحمد الكوفي، من أهل الضبط، قرأ على المفضل وسمع منه الحروف، وهو مشهور عنه. غاية ١/ ١٩٠.
(٩) أحمد بين جبير بن محمد، أبو جعفر الكوفي، إمام جليل ثقة ضابط، قرأ على الأعشى والمسيبي وغيرهما، مات سنة ٢٥٨ هـ. معرفة ١/ ٢٠٧، غاية ١/ ٤٢.
(١٠) المبسوط ص ٢٨٩، ولم يذكر هذه الرواية المصنف في التيسير، ولا ابن الجزري في النشر.