كتاب جامع البيان في القراءات السبع

[حرف:]

قرأ عاصم في غير رواية حفص وحمزة الكسائي بمفازاتهم [٦١] بالألف على الجمع، وقرأ الباقون بغير ألف على التوحيد «١».

[حرف:]

قرأ ابن عامر تأمرونني أعبد [٦٤] بنونين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة، وكذلك في مصاحف أهل الشام، وقال ابن ذكوان: في حفظي بنونين وفي كتابي بنون واحدة، وقال التغلبي وابن المعلى وابن خرزاذ وابن أنس عنه بنون واحدة مخففة، وكذلك روى أيضا سلامة عن الأخفش عنه. نا محمد بن علي قال: نا ابن مجاهد قال: نا أحمد بن يوسف «٢» قال: قال أبو عمرو عبد الله بن ذكوان: كذلك وجدتها في كتابي وفي حفظي تأمرونني بنونين «٣». وروى ابن عتبة عن أيوب بنون واحدة خفيفة كما في كتاب ابن ذكوان، وروى سائر الرواة عن الأخفش بنونين.

وكذلك نصّ على ذلك في كتابه.

نا ابن غلبون قال: نا ابن المفسّر قال: نا أحمد بن أنس قال: نا هشام «٤» بإسناده عن ابن عامر تأمرونني بنونين، وكذلك روى الحلواني وابن عباد «٥» وابن أبي حسان

وسائر الرواة عن هشام «٦».

وقرأ نافع بنون واحدة مكسورة خفيفة وقرأ الباقون بنون واحدة مكسورة مشددة.

[حرف:]

قرأ حمزة والكسائي فتحت أبوابها [٧١] في الموضعين هاهنا وفي عمّ يتساءلون وو فتحت السماء [١٩] بتخفيف التاء في الثلاثة «٧»، واختلف عن عاصم فروى حفص وحمّاد عنه بتخفيف التاء في الثلاثة وروى عنه المفضل بتشديد التاء فيهن، واختلف عن أبي بكر فروى عنه يحيى بن آدم ويحيى العليمي وابن أبي أميّة بالتخفيف فيهنّ، وروى عنه الكسائي ويحيى الجعفي بالتشديد فيهن، وروى عنه

(١) الإتحاف ص ٣٧٦.
(٢) هو التغلبي، تقدم ص ٨٢، وهو ثقة مأمون كما في التاريخ ٥/ ٢١٩، وبقية رجال الإسناد ثقات.
(٣) انظر السبعة ص ٥٦٣.
(٤) تقدم هذا الإسناد.
(٥) إبراهيم بن عباد التميمي البصري، قرأ على هشام، وعليه إبراهيم بن عبد الرزاق غاية ١/ ١٦.
(٦) قال ابن الجزري في النشر ٢/ ٣٦٣:" ... هذا الذي اجتمع عليه أكثر الرواة في روايتي هشام، وابن ذكوان شرقا وغربا، وكذا هي في المصحف الشامي ... ".
(٧) وهو الذي جزم به عنهما في النشر ٢/ ٣٦٤.