للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

[ذكر اختلافهم في سورة الشورى]

[حرف:]

قرأ ابن كثير كذلك يوحى إليك [٣] بفتح الحاء وقرأ الباقون بكسرها «١».

وكلهم قرأ بالياء إلا ما ناه عبد العزيز بن محمد قال: نا عبد الواحد بن عمر عن أصحابه عنه «٢» عن الخياط عن الشموني عن الأعشى عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأ نوحي بالنون، وكذلك روى ذلك عن الخيّاط أداء ابن شنبوذ «٣» والنقاش ومحمد بن جعفر بن أبي أميّة [ذلك] «٤»، وقال الخياط في كتابه «٥» عن الشموني عن الأعشى:

يوحي بالياء.

ونا فارس بن أحمد قال: أنا عبد الله بن أحمد قال: نا الحسن بن داود، قال: نا قاسم عن الشموني عن الأعشى «٦» عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأ يوحي بالياء وكسر الحاء، وكذلك روى ابن غالب والتيمي عن الأعشى وبذلك قرأت في الروايتين عنه.

[حرف:]

قرأ نافع والكسائي يكاد السموات [٥] بالياء وقرأ الباقون بالتاء «٧».

[حرف:]

قرأ عاصم- في رواية أبي بكر وحمّاد والمفضل في رواية هبيرة وأبي عمر عن أبي عمارة عن حفص- وأبو عمرو ينفطرن [٥] هاهنا بالنون ساكنة «٨»


(١) التيسير ص ١٩٤.
(٢) كذا في النسختين، ولعل لفظة" عنه" زائدة، وأصحاب عبد الواحد هم: أبو الحسن محمد بن محمد الضحاك، وأحمد بن محمد بن سعيد. انظر المقدمة ١/ ٢٩٧.
(٣) رواية ابن شنبوذ عن الخياط ليست من طرق هذا الكتاب.
(٤) كذا في النسختين، ولا داعى لها.
ومحمد بن جعفر: هو ابن الخليل بن أبي أمية، أبو عبد الله الواسطي، مقرئ مشهور، قرأ على الخياط وغيره. غاية ٢/ ١٠٩.
وروايته ورواية النقاش عن الخياط خارجة عن طرق الكتاب.
(٥) لم أجد الكتاب.
(٦) الإسناد صحيح وقد تقدم.
(٧) التيسير ص ١٥٠ في سورة مريم، والنشر كذلك ٢/ ٣١٩.
(٨) يعني النون الأولى، التي هي بدل التاء.

<<  <  ج: ص:  >  >>