كتاب جامع البيان في القراءات السبع

[ذكر اختلافهم في سورة الزخرف]

[حرف:]

قد ذكرت في أمّ الكتاب [٤] في سورة النساء «١».

[حرف:]

قرأ نافع وحمزة والكسائي صفحا إن كنتم [٥] بكسر الهمزة، وقرأ الباقون بفتحها «٢».

الأرض مهدا [١٠] قد ذكر «٣».

وكذلك تخرجون [١١] قد تقدم أن حمزة والكسائي وابن عامر في رواية ابن بكّار وابن ذكوان من غير طريق ابن خرزاذ والتغلبي، وفي رواية هشام من طريق الحلواني وابن عبّاد يفتحون التاء ويضمّون الراء «٤».

من عباده جزءا [١٥] قد ذكر قبل «٥».

[حرف:]

وكلهم قرأ بلدة ميتا [١١] بالتخفيف «٦» إلا ما رواه الوليد عن يحيى عن ابن عامر أنه شدّد الياء حيث وقع.

[حرف:]

قرأ عاصم في رواية حفص وحمزة والكسائي أو من ينّشؤا [١٨] بضم الياء وفتح النون وتشديد الشين، وقرأ الباقون بفتح الياء وإسكان النون وتخفيف الشين «٧».

[حرف:]

قرأ الحرميّان [٢٢٣/ أ] وابن عامر والكسائي في رواية أبي موسى «٨»

(١) الحرف المختلف فيه هو قوله" أم"، انظر النشر ٢/ ٢٤٨، في سورة النساء.
(٢) التيسير ص ١٩٥.
(٣) في سورة طه.
(٤) انظر التيسير ص ١٠٩ في سورة الأعراف.
(٥) في سورة البقرة.
(٦) أي: تخفيف الياء من" ميتا"، وتشديدها هنا قراءة أبي جعفر، لأنه يشددها حيث وقعت في القرآن. انظر ٢/ ٢٢٤ من النشر.
(٧) التيسير ص ١٩٦، النشر ٢/ ٣٦٨.
(٨) هو عيسى بن سليمان، تقدم ص ٣٨٨.