كتاب جامع البيان في القراءات السبع

[ذكر اختلافهم في سورة الفتح]

وقد ذكرت دائرة السوء [٦] وعليه الله [١٠] فيما سلف «١».

[حرف:]

قرأ ابن كثير وأبو عمرو ليؤمنوا بالله ورسوله ويعزّروه ويوقّروه ويسبّحوه [٩] بالياء في الأربعة وقرأهنّ الباقون بالتاء «٢».

[حرف:]

قرأ الحرميان وابن عامر فسنؤتيه أجرا [١٠] بالنون [٢٢٧/ أ] وقرأ الباقون بالياء «٣».

[حرف:]

قرأ حمزة والكسائي بكم ضرّا [١١] بضم الضاد وقرأ الباقون بفتحها «٤».

[حرف:]

قرأ حمزة والكسائي كلم الله [١٥] بكسر اللام من غير ألف وقرأ الباقون بفتح اللام وألف بعدها «٥»، وكذلك روى إبراهيم بن زربي عن سليم عن حمزة خالف في ذلك جماعة أصحابه.

[حرف:]

قرأ نافع وابن عامر ندخله ونعذبه [١٧] بالنون جميعا وقرأهما الباقون بالياء «٦».

[حرف:]

وكلهم قرأ ومغانم كثيرة يأخذونها [١٩] بالياء إلا ما حدّثناه الخاقاني خلف ابن إبراهيم قال: نا أحمد بن أسامة قال: نا أبي ح وحدّثنا عبد العزيز بن محمد نا عبد الواحد بن عمر نا محمد بن جرير قال: حدّثنا يونس عن ورش عن نافع: أنه قرأ بالتاء «٧»، لم يرو هذا عن ورش أحد غيره، ولا خلاف في الحرف الثاني وهو

(١) دائرة السوء في التوبة، وو عليه الله في الكهف عن قوله ما أنسانيه إلا الشيطان.
(٢) التيسير ص ٢١١، النشر ٢/ ٣٧٥.
(٣) السبعة ص ٦٠٣.
(٤) الإتحاف ص ٣٩٦.
(٥) البدور الزاهرة ص ٢٩٧.
(٦) الإقناع ٢/ ٢٩٧.
(٧) الإسناد الأول فيه أسامة بن أحمد، حديثه محتمل التحسين اذا توبع، وقد تقدم ص ١٢٨، وقد توبع هنا بالإمام الحجة ابن جرير، فالرواية صحيحة الإسناد. وقرأ بالتاء أبو العباس المطوعي، انظر القراءات الشاذة ص ٨٢.