كتاب جامع البيان في القراءات السبع

ثم رجع إلى الياء، وقال أصحاب اليزيدي: كلهم عنه بالياء لم يذكروا غير ذلك.

[حرف:]

قرأ نافع وعاصم في رواية حفص والمفضل وما نزل من الحق [١٦] بتخفيف الزاي وقرأ الباقون وعاصم في رواية أبي بكر وحمّاد بتشديد الزاي «١».

[حرف:]

قرأ ابن كثير وعاصم في غير رواية حفص عنه إن المصدقين والمصدقات [١٨] بتخفيف الصّاد فيهما، وقرأهما الباقون وحفص عن عاصم بتشديد الصّاد «٢».

[حرف:]

قرأ أبو عمرو بما أتاكم [٢٣] بالقصر من الجيئة، وقرأ الباقون بالمدّ من العطية «٣».

بالبخل [٢٤] قد ذكر «٤».

[حرف:]

قرأ نافع وابن عامر فإن الله الغني الحميد [٢٤] بغير هو، وكذلك في مصاحف أهل المدينة والشام «٥»، وقرأ الباقون فإن الله هو الغني، بزيادة هو، وكذلك في مصاحفهم «٦».

ليس فيها من الياءات شيء والله أعلم.

(١) المبسوط ص ٣٦٢، تقريب النشر ص ١٧٩.
(٢) النشر ٢/ ٣٨٤.
(٣) الإتحاف ص ٤١١، المغني ٣/ ٢٨٨.
(٤) في سورة النساء.
(٥) المقنع ص ١٠٨، وانظر النشر ٢/ ٣٨٤.
(٦) أي: أهل مكة والعراق.