كتاب جامع البيان في القراءات السبع

[ذكر اختلافهم في سورة التكوير]

[حرف:]

قرأ ابن كثير وأبو عمرو وإذا البحار سجرت [٦] بتخفيف الجيم وقرأ الباقون بتشديدها «١».

[حرف:]

قرأ نافع وابن عامر في رواية ابن ذكوان وعاصم بخلاف عن أبي بكر وإذا الجحيم سعّرت [١٢] بتشديد العين، واختلف عن أبي بكر فروى عنه يحيى العليمي والبرجمي والأعشى والكسائي وابن أبي أمية وابن جبير ويحيى الجعفي وحسين الجعفي وأبو المعافى وهارون بن حاتم سعّرت [١٢] مثقلة، وكذلك روى ضرار بن صرد عن يحيى بن آدم والعليمي عن أبي هشام عنه عن أبي بكر، وروى خلف ومحمد بن المنذر وحسين العجلي والصيريفيني عن يحيى والقطيعي عن أبي هشام عنه وأبو عبيد عن الكسائي وابن أبي حمّاد وعبيد بن نعيم عن أبي بكر سعرت مخفّفة «٢»، وقرأ الباقون بتخفيف العين «٣»، وكذلك روى الحلواني عن هشام نصّا، وبذلك كان الداجوني يأخذ في رواية هشام، وحكاه عن أصحابه عنه، وبه قرأت من طريق الحلواني عنه، وقد حكى لي فارس عن قراءته على عبد الباقي في رواية الحلواني وعلى أبي طاهر في رواية ابن عبّاد عن هشام بتشديد العين، والتخفيف هو الصحيح عنه وبه آخذ.

[حرف:]

وكلهم قرأ وإذا العشار عطّلت [٤] بتشديد الطاء إلا ما رواه مضر «٤» بن محمد عن البزّي عن ابن كثير أنه خفّفها فقال لنا محمد بن علي: قال لنا ابن مجاهد: قال لي قنبل: كان ابن أبي بزّة قد أوهم في يعتدونها وما هو بميت [إبراهيم: ١٧] وإذا العشار عطلت [٤] فكان يخفّفها فقال لي القوّاس: سر إلى [٢٤٤/ ب] أبي الحسن فقل له: ما هذه القراءة التي قرأتها لا نعرفها؟ فسرت إليه فقال: قد رجعت عنها، وروى ابن مخلد عن البزّي بتشديد الطاء، وأحسبه روى التشديد عنه بعد رجوعه عن التخفيف.

(١) السبعة ص ٦٧٣.
(٢) وهي التي اعتمدها المصنف في التيسير ص ٢٢٠ عن أبي بكر.
(٣) النشر ٢/ ٣٩٨.
(٤) في (م) «المصريون» ومضروب عليها، ومصححة في الهامش «مضر»، وقد تقدم.